jueves, septiembre 27, 2007

CIEN DÍAS PRINCIPIANDO


Situación de abandono de uno de los pocos contenedores de recogida selectiva de basura.
Parece que es casi una obligación hacer un análisis de los cien días de gobierno de nuestros nuevos gestores políticos del Ayuntamiento. Yo, la verdad, como que he notado en este tiempo desde aquél Pleno de Investidura que los aires han cambiado. Antes todo era más irrespirable, asfixiante y monótono. Hablando el otro día con un destacado sindicalista, me decía que con los mimbres que teníamos ahora todavía no podía dar mucho más resultado la gestión municipal: principiantes, un verano de por medio, y vacaciones. Quizás tenga algo de razón. Pero me da la sensación que seguimos un poco a salto de mata. Hoy curiosamente había Pleno Ordinario, pero para nada se me apetecía asistir y cubrir la información que podía generarse en el tratamiento de los diferentes puntos del Orden del Día. La noticia del Ayuntamiento precisamente es que no es noticia. Alguna acertada gestión en cooperación con otras Administraciones Públicas y poco más que contar.

Tristeza la situación que la gestión de cosas básicas no se hayan afrontado. La limpieza pública deja muchísimo que desear, sólo se requiere agua y desinfección en muchísimos lugares concretos. Las obras que nos llevan inundando las calles desde hace años no se les exigen que reparen asfaltos, acerados dañados con motivo de sus construcciones. Los jardines, se repite hasta la saciedad, sólo necesitarían plantas autóctonas que no requieren cuidados especiales, pudiéndose combinar especies floreadas y aromáticas incluso, y arbolado que soportan bien las calores y las restricciones hídricas, y si me apuran, los suelos pobres.

Después de decenas de campañas infructuosas de recogida de Residuos Sólidos Urbanos durante años, y recogida selectiva de basura, nada de nada. Los contenedores no se friegan ni desinfectan, los de variados colores para seleccionar la basura son tan escasos que la gente concienciada no pueden responder a sus principios ecológicos. IBERMAD, la empresa promotora de la Agenda Local 21 me sigue pareciendo más oportunista que oportuna. Mucho diagnóstico y plan de acción para una ciudad sostenible, pero ellos se lo guisan y ellos se lo comen, y el Ayuntamiento se apunta al carro y así tiene cubierta su cuota de responsabilidad ambiental. Pero sigue sin hablarse qué va a pasar con la ampliación del Puerto de Sevilla y los dragados del Guadalquivir en su desembocadura, sigue sin analizarse la situación de la Mina de Las Cruces y sus vertidos químicos a nuestra desembocadura.
Y la playa con sus respectivos cinco aliviaderos que merecen una atención urgente, ahí sigue. Habría que acometer de una vez las obras de la red de alcantarillado que separen las aguas pluviales de las aguas fecales, que esa es la raiz, no limitarse únicamente a cerrar y abrir las cloacas, para entendernos.

Quizás son demasiadas cosas para cien días, pero mucho me temo que se deberá reaccionar para gestionar asuntos como los citados y los de mayor calado. Sigo pensando que existe una especie de apagón informativo sobre el modelo de gestión que se va a seguir en los próximos meses.
Manuel J. Márquez Moy

lunes, septiembre 24, 2007

EL COLOR DEL OTOÑO






Al ser el sol más débil, nuestra actividad cerebral parece como si respondiera con más lentitud, ya que a los neurotransmisores les cuesta más trabajo liberar las serotoninas o dopaminas, por lo que normalmente estamos más reflexivos o nuestra mente tiende a que nos sintamos en muchos casos más deprimidos, además de que nuestro sistema inmunológico pierde algo más de efectividad.



El otoño puede ser una buena etapa para meditar, aunque no necesariamente como budistas,
sino mientras se pinta, se lee un libro o se pasea. Siempre es beneficioso encontrar tiempo para
disfrutar de uno mismo.
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Tarde tranquila, casi
con placidez de alma,
para ser joven, para haberlo sido
cuando Dios quiso, para
tener algunas alegrías...lejos,
y poder dulcemente recordarlas.
(Antonio Machado)

Desde el veintiuno de Septiembre (en el calendario) hemos ingresado en un ciclo de cambio, balance y acumulación para todos los seres vivos. Las noches son cada vez más largas, el sol más débil y los presumibles fríos- hoy día con el cambio climático todo es imprevisible- nos obligarán a abrigarnos más y a comer alimentos con una mayor cantidad de calorías. El otoño es la estación de carácter triste por excelencia, del recogimiento y declinación de los procesos vitales. Esta fase otoñal produce normalmente en el ser humano un carácter más reflexivo; el otoño es el momento en el que hacemos un balance completo del ciclo que empezó en la primavera pasada. El catarro o resfriado pueden parecer pequeñas anécdotas ante los cambios importantes que experimentan nuestras emociones.
En otoño ocurre lo opuesto a la primavera, donde todo era nacimiento y expansión en la Vida. Ahora hay una quietud que comienza a apoderarse de nosotros. es el momento de la melancolía, aunque no para todos. Pero para aquéllos que se dejan envolver por esa tristeza interior, ante la pérdida de la vida creada en la primavera y el verano, su mejor actividad puede llegar a ser la meditación -en grupo, con la pareja o a solas-. La meditación nos permitirá centrarnos, calmar la sonoridad de los contradictorios pensamientos que se cruzan por la mente, limpiar nuestra casa interior, nuestro inconsciente, y escuchar lo que nos susurra nuestro espíritu. Este período de contracción, de recogimiento, de contemplación de lluvias tras los cristales, si sabemos aprovecharlo, nos permitirá entrar en el mundo de la creatividad, como lo hicieron y lo hacen artistas, pensadores, místicos.


El otoño, un paraguas, árboles desnudos, tarde gris. El otoño me sabe a recuerdos, a manzanas y granadas, literaturas de colegio, a silencios de chimenea y cacerías tempranas. El desvelo en noches de tormenta - acurrucado en el calor de las sábanas-, domingos de calzada, aquélla carta prohibida y aquél sueño en la mirada: el otoño. Días de difuntos, soledades y fantasmas que habitan las ruinas de las casas. El otoño, tardes con películas en la tele comiendo castañas.



Manuel J. Márquez Moy

domingo, septiembre 16, 2007

CUANDO EXIGIMOS UNA RAZÓN LÓGICA A LOS JÓVENES



“Aunque la mayoría de los adolescentes que abusan del alcohol no llegan al alcoholismo, no es menos cierto que los alcohólicos comenzaron a beber en su adolescencia”

Al cabo del año se hacen numerosos estudios sobre el mundo de los jóvenes, que derivan en los más peregrinos y rocambolescas conclusiones. Evidentemente todo es muy complejo, porque hay puntos en común en la educación incluso de los adolescentes del siglo XIX en algunos estratos sociales con la que se lleva a cabo hoy día. Hoy quería avanzar en dos conceptos o ideas sobre el mundo de los adolescentes y jóvenes.

Primeramente, dejar claro que a nivel neurobiológico, también en otros aspectos anatómicos, el desarrollo no está completo todavía como el funcionamiento de todo el entramado cerebral de un adulto, sobre todo en la denominado zona prefrontal y las alteraciones de la llamada científicamente materia gris (Ver croquis de abajo). Esta condición es la que hace crear un vacío por lo que muchos adolescentes y jóvenes no tienen desarrollado lo suficiente el sentido de la medida de las cosas, de las acciones, como pudiera tenerla un adulto. Ese poco juicio en situaciones de riesgo viene dada porque las áreas cerebrales que deciden esos actos no están lo suficientemente desarrolladas.

De ahí a la temeridad con la que no pocos jóvenes se entregan sin ser muy conscientes de los riesgos reales, por mucho que nos empeñemos los adultos en darles argumentaciones sobre consecuencias de actos que realizan en la calle. Aunque como siempre suele decirse en estos casos, hay muchas excepciones, por razones biológicas o educacionales en algunos indivíduos que hayan tenido un desarrollo más prematuro o una atención más directa del entorno parental.

La segunda idea que me gustaría apuntar es la del joven que se encuentra vacío emocionalmente, ese deseo de autoafirmarse, de sentir que tiene sentido su vida. Para muchos adolescentes esto es una auténtica tragedia, sobre la que pasamos de puntillas en muchas ocasiones sin querer ver el daño emocional, el sentimiento de soledad que tienen muchos adolescente y jóvenes. Es entonces cuando estos casos se convierten casi en patologías, porque necesitan tal cantidad de adrenalina, que son capaces de realizar cosas a veces inverosímiles, difíciles de creer, con tal de experimentar sensaciones que les satisfagan. Son aquellos que tornan su comportamiento en violencia manifiesta de diferentes formas, rayando la actitud suicida. Las etapas más leves son las borracheras que les hacen coquetear con los comas etílicos. La alta velocidad con vehículos. El consumo de sustancias tóxicas de las más variadas, hasta que entran en un círculo vicioso que le llevan a un completo nihilismo.

Insisto, por ello, que son muchas las situaciones previas que vive el preadolescente o adolescente en el hogar o en sus ambientes cotidianos que no son capaces de conceptuarlas, de asimilarlas con una idea sólida, por lo que actúa la impronta emocional. Y desentrañar para ellos todo ese mundo emocional se hace toda una tarea difícil, cuando no se trabaja también la educación emocional, ayudadándole a interpretarle lo que ocurre a su alrededor y a cómo lo perciben.

Los desafíos que se proponen entonces son cada vez más arriesgados, pudiendo llegar a matar y seguir sintiendo un vacío emocional que no es capaz de llenar. Por esa razón muchas noticias que nos asaltan hoy día, aparentemente no le encontramos lógica alguna. Pero la hay, aunque son auténticas telarañas emocionales.

Pero el adulto necesita simplificar las cosas, buscar un razonamiento y una lógica rápida, y eso no es tan fácil, es simple y llanamente muy difícil. En el siguiente artículo expondré las posibles soluciones en las que se puede ir trabajando.

Las cosas tienen un por qué, pero necesitan su tiempo para entenderlas, y no es nada fácil explicarlas, porque existen muchos puntos coincidentes en ciertos comportamientos juveniles, pero las raíces son muy variadas.


Y para terminar, estos dos conceptos hacen que adolescentes y jóvenes sean a veces fácilmente manipulables o decidan por ellos mismos participar en grupo normalmente en cuestiones relativas a políticas extremas, revueltas callejeras utilizando como bandera cualquier motivo, grupos ultras en el deporte, carreras ilegales de motos o coches, violaciones en grupo de jóvenes, venta de sustancias tóxicas, agresividad y violencia escolar con otros compañeros o profesores.


Por ello, recuerdo una vez más que estos casos lo producen nuestros hijos, sobrinos, vecinos, nietos. No son extraterrestres. Es una respuesta, queramos o no, más incisiva o menos, a los mensajes que han ido percibiendo desde niños y ellos lo transforman a su modo.


El cerebro de los adolescentes funcionan de manera diferente que en el adulto. Debido a que la corteza frontal es una de las últimas áreas del cerebro en madurar durante el desarrollo, el adolescente tiende a usar otras áreas – en este caso áreas emocionales – del cerebro para la toma de las decisiones. Por ejemplo, la actividad cerebral, vista con imagen de resonancia magnética, muestra que cuando juzgamos la emoción representada en la cara, la amígdala cerebral (parte más primitiva de nuestro cerebro) del adolescente (derecha) está activada, reflejando más una reacción visceral más que una razonada, mientras que el cerebro de un adulto (izquierda) es activada en un área de la corteza prefrontal involucrada más en el razonamiento y la reflexión.






Manuel J. Márquez Moy

martes, septiembre 11, 2007

LA JUNTA CONCEDE LOS PREMIOS DE CULTURA 2007 A CARMEN LAFFÓN, MIGUEL PICAZO, CHANO LOBATO, ANTONIO BONET Y LAS CAJAS

Chano Lobato, considerado el cantaor con más compás del panorama flamenco de los últimos tiempos.





La consejera de Cultura, Rosa Torres, ha dado hoy a conocer el fallo de cinco de los ocho grandes premios que con carácter bienal concede la Junta en distintos ámbitos de la cultura. Los galardones han recaído este año 2007 en la pintora Carmen Laffón, el cineasta Miguel Picazo, el cantaor Chano Lobato, el historiador del Arte Antonio Bonet Correa y en la labor cultural de las cajas de ahorro andaluzas.

El Premio Pablo Picasso, que reconoce la obra realizada en el campo de las Artes Plásticas, ha sido concedido a la pintora sevillana Carmen Laffón, con residencia durante gran parte del año en Sanlúcar de Barrameda, por su “trayectoria, independencia y coherencia que se traducen en una obra sólida, intensa y de destacada excelencia estética”. El jurado ha destacado asimismo que Laffón es “una figura de referencia por su actitud y fidelidad a una poética propia al enaltecer la dimensión de lo cotidiano”.
Carmen Laffon en su residencia de la Playa de la
Jara.


El jurado del Premio Pablo Picasso ha estado presidido por Francisco del Río, responsable de Artes Plásticas de CajaSol, e integrado por Catherine Coleman, conservadora del Museo Nacional de Arte Reina Sofía; Jimena Blázquez, directora del Museo de Arte Contemporáneo de Montenmedio; Pablo Juliá, director del Centro Andaluz de Fotografía; Alberto Arnaut, director de la editorial La Fábrica; Fietta Jarque, responsable del suplemento cultural Babelia de El País; Antonio Franco, director del Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC); Estrella de Diego, profesora de Teoría y Crítica de Arte de la Universidad Complutense, y por José Lebrero, director del Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC).

El Premio Val del Omar de Cine y Artes Audiovisuales ha recaído en el realizador jiennense Miguel Picazo Dios en reconocimiento “a su excelente trayectoria cinematográfica, llevada a cabo en tiempos y situaciones difíciles para la creación”. Picazo es autor, entre otras películas, de La tía Tula (1964), Oscuros sueños de agosto (1967) o El hombre que supo amar (1976), así como de numerosas adaptaciones literarias para televisión.

El jurado del Premio Val del Omar ha estado compuesto por el director de cine y guionista Julio Diamante como presidente, el productor Manuel Pérez, el realizador Gervasio Sánchez, la directora de Canal Sur 2 Andalucía, María Luisa Doctor, la directora cinematográfica Josefina Molina y por el Jefe de Servicio de Gestión de Programas de la Dirección de Fomento y Promoción Cultural de la Junta, Juan Vázquez.

El Premio Pastora Pavón, Niña de los Peines, de Flamenco ha sido otorgado al cantaor gaditano Juan Ramírez Sarabia, conocido artísticamente como Chano Lobato, “en reconocimiento a su talento, a su cante y a su generosidad, por seguir gozando de una voz prodigiosa y de un no menos prodigioso sentido del compás a sus 81 años”.

En el acta del jurado se recuerda que en las últimas décadas no le han faltado a Chano Lobato reconocimientos importantes, como el premio Calle de Alcalá o el homenaje que acaba de tributarle el Festival de Cante de las Minas; también está en posesión del Compás del Cante y de la Medalla de Andalucía.

El jurado del Premio Pastora Pavón, Niña de los Peines, ha estado formado por Antonio Fenández Díaz, Fosforito, como presidente; Juan Manuel Suárez Japón, rector de la Universidad Internacional de Andalucía, Manuel Cepero; presidente de la Fundación Antonio Machado; la cantaora Carmen de la Jara; la flamencóloga Carmen Pulpón, el periodista Juan José Téllez y la directora de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco, Bibiana Aido.

Por su parte, Antonio Bonet Correa, catedrático emérito de Historia del Arte de la Universidad Complutense y académico numerario de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, ha sido galardonado con el Premio Andrés de Vandelvira “por sus conocimientos y difusión del patrimonio histórico y artístico de Andalucía, y como homenaje a su persona en la celebración del gran proyecto Andalucía Barroca 2007”.

El jurado ha destacado especialmente su aportación a la renovación de la visión del Barroco a través de sus obras más señeras, como Andalucía Barroca, publicación de cabecera editada hace ya treinta años que no ha perdido vigencia, o del Atlas del Barroco. Además, a lo largo de una vida dedicada a la docencia y a la investigación de la Historia del Arte, Bonet “ha creado una escuela de brillantes docentes e investigadores y ha abierto importantes líneas de investigación, avaladas por sus conocimientos de urbanismo y arquitectura, así como otras más novedosas como es el análisis de la fiesta.

El jurado del Premio Vandelvira, que ha estado presidido por el arquitecto Pedro Salmerón, ha señalado asimismo la vinculación de Bonet Correa con Andalucía, como director el Museo de Bellas Artes de Sevilla o presidente del Centro de Estudios Hispanoamericanos. También han formado parte del jurado Antonio Parejo, catedrático de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Málaga; Arsenio Moreno Mendoza, profesor de Historia del Arte de la Universidad Pablo Olavide; Teresa Laguna, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla; Elena Díez, vicerrectora de la Universidad de Granada; María Jesús Sanz, profesora de la Universidad de Sevilla, y Román Fernández Baca, director del Instituto Andaluz de Arte Contemporáneo (IAPH).

Por último, el Premio de Patrocinio y Mecenazgo ha recaído en la labor cultural de las cajas de ahorro andaluzas “por su larga trayectoria de promoción, difusión y divulgación cultural en Andalucía”. El jurado ha hecho hincapié en “el alcance de la promoción cultural de las cajas de ahorro en todo el territorio andaluz y el apoyo, dinamización e impulso cultural que alcanza a todos los niveles de la sociedad andaluza”.

El jurado del Premio de Patrocinio y Mecenazgo ha estado integrado por la directora de la Fundación Focus Abengoa, Anabel Murillo, como presidenta; Antonio Moya, representante de la Confederación de Empresarios de Andalucía; Patricia Eguilior, directora general de Planificación de la Consejería de Economía y Hacienda; Ana Barbeito, directora general de Economía Social y Emprendedores de la Consejería de Innovación, Ciencia y Empresa; Antonio Romero, presidente de la Confederación de Entidades para la Economía Social de Andalucía, y por Enrique Fito, jefe del Servicio de Coordinación de la Consejería de Cultura.

Estos galardones, que tienen como finalidad reconocer públicamente la labor de aquellas personas o entidades que hayan contribuido con su trabajo al engrandecimiento de la cultura andaluza, son unos de los de mayor prestigio de los convocados por la Junta. A excepción del Premio al Patrocinio y Mecenazgo, que es una distinción de carácter honorífico, el resto está dotado con 30.000 euros, lo que los convierte en los premios de esta naturaleza mejor remunerados de los concedidos en Andalucía.




Información remitida por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía

lunes, septiembre 10, 2007

¿QUÉ SE ENTIENDE POR HELENISMO?



El investigador y Filólogo Griego, especializado en Cristianismo Primitivo, Antonio Piñero nos introduce en esta ocasión en un concepto que se supone que entendemos todos, pero que no está mal revisar para comprender cuestiones relativas a nuestra cultura de orígenes clásico-judeo-cristianos. Aplicamos el término helénico normalmente para cuestiones relativas a la historia o al arte, pero sería interesante tener más claro este concepto que en muchas ocasiones utilizamos cuando se ha explicado la influencia primitiva de una cultura orientalizante o helenizante en casos como cuando estudiamos tartesos u otros elementos de nuestra tierra más modernos incluso.(En la foto, tesoro del Carambolo de Sevilla).


La idea general de los “posts” que iniciamos en estos días es preguntarse qué efectos tuvieron en la generación de los últimos estratos de la Biblia hebrea y en el Nuevo Testamento los acontecimientos, la nueva mentalidad, la filosofía y la religión de la época helenística.
Probablemente algunos de los lectores piense que el helenismo sólo influyó en la conformación de la teología cristiana en los siglos II y III. La helenización del cristianismo hay que investigarla –se dice muchas veces- en la teología cristiana de Clemente de Alejandría, Hipólito de Roma, Ireneo de Lyon, Orígenes, Eusebio de Cesarea, etc., gentes todas que se habían formado intelectualmente en la lengua y el espíritu helénicos. Pero opino que el núcleo de la cuestión está antes, en los momentos mismos de la generación del pensamiento cristiano: los años de composición del Nuevo Testamento y sus antecedentes inmediatos en la Biblia judía.
Es decir ya antes del Nuevo Testamento, en el Antiguo, en sus últimos libros cronológicamente, hay contactos con el pensamiento del helenismo que son muy perceptibles en ellos, por lo que los puntos de vista teológicos de esos escritos bíblicos en cuestiones esenciales cambian, y se acomodan a la nueva mentalidad. El Nuevo Testamento en su mismo nacimiento será sencillamente el heredero de un judaísmo previamente muy helenizado.

¿Qué entendemos por "helenismo"?
El término fue acuñado por Johann Gustav Droysen en su obra de 1836 (Hamburgo) Geschichte des Hellenismus (Historia del Helenismo; reeditada por E. Bayer en tres vols., Tubinga 1952-1953). En la introducción al vol. I de su obra (el segundo sería publicado en 1843) consideraba Droysen que la época posterior a la muerte de Alejandro Magno hasta el principado de Augusto se había caracterizado por un encuentro fructífero del Oriente con Occidente en el que la civilización y cultura griegas, transportado por la lengua, había sido el fermento y el alma de una nueva forma de civilización. Droysen pensaba que estos siglos eran "la época moderna del mundo antiguo", y que estaban destinados a desembocar felizmente en el nacimiento del cristianismo.

De acuerdo con las líneas trazadas por este pionero historiador consideramos al "helenismo" en primer lugar como una época histórica que concluye propiamente con la instauración del Imperio Romano por Octavio Augusto como “príncipe de la República” (después de la batalla de Accio en el 33 a. C.), pero cuyos efectos políticos perduraron en el medio Oriente hasta la desaparición de diversas monarquías "helenísticas": la ruina del reino helenístico de Comagene, en Asia Menor, la caída del rey judío Agripa II en Judea, y la desaparición como poder político del reino de los nabateos en la actual Jordania. Estos acontecimientos nos sitúan en el reinado del emperador Trajano (primer cuarto del s. II d.C.). En el ámbito de la cultura, sin embargo, el helenismo continuó aún más adelante cronológicamente.

El helenismo cultural no es fácil de definir. En primer lugar, consideramos "helenismo" a la expansión de la lengua griega, utilizada como lingua franca o idioma del comercio y comunicación entre no griegos fuera de los límites geográficos de la Hélade. Como tendremos ocasión de ver con más detalle, los vocablos hellenismós y hellenízein se referían al principio en griego casi exclusivamente al uso de la lengua y raramente conllevaban un contenido cultural o artístico.

En segundo lugar, "helenismo" significa la aceptación por parte de gentes no griegas de modelos políticos, culturales y artísticos procedentes de Grecia. Esto incluye también maneras de gobernar y estructuras económicas y sociales al modo de los griegos. Significa sin duda la aceptación de un ideal de educación del hombre conforme a unos cánones determinados, lo que implica modelos literarios, conceptos religiosos, ideales filosóficos y artísticos. En tercer lugar helenismo significa fusión de conceptos (sobre todo en el ámbito de la religión) entre Occidente y el Oriente más próximo.

El helenismo no fue el resultado de una mera política cultural de Alejandro Magno y sus sucesores, sino el producto de unos continuos contactos que se fueron haciendo progresivamente más intensos entre el Mediterráneo Oriental y el Próximo Oriente. Representó ciertamente la ruina del ideal antiguo de la ciudad - estado (polis) griega, pero significó también la sublimación de ella en la idea de un imperio universal en el que todos debían entenderse en la misma lengua y compartir modelos de pensamiento análogos.

El helenismo, pues, fue un intento de compenetración de Oriente y Occidente para crear una cultura universal que valiera para todas las gentes de los ámbitos geográficos conocidos. Fue Alejandro Magno el impulsor de este movimiento, pero no su creador primero, ni fue el helenismo el mero resultado de armas victoriosas. La expedición de Alejandro resultó ser el comienzo de un proceso de helenización, pero no su inventor, porque también el Macedonio y su espíritu son un exponente del helenismo. Alejandro y sus sucesores, los denominados Diádocos, crearon el marco para una nueva configuración de la existencia humana, que como posibilidad no fue un hallazgo suyo, sino una herencia de tiempos y pensadores del inmediato pasado.
Los nuevos ideales del hombre en la cultura, la filosofía, el arte y la religión que conllevaba esa expansión de lo griego y la mezcla con otras culturas hubo de influir también en Israel/Palestina y debió de conformar de algún modo su producto intelectual más imperecedero: la Biblia. Uno de los principales mensajes del Antiguo Testamento enseña que la revelación divina se hace palpable en la historia. Los acontecimientos de la época helenística fueron también determinantes en este sentido e influyeron en toda la conformación intelectual del pueblo hebreo… y consecuentemente en el cristianismo.
Antonio Piñero es colaborador del Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria"

viernes, septiembre 07, 2007

BUENA ACOGIDA DEL PÚBLICO EN EL ESTRENO DEL ESPECTÁCULO FLAMENCO “CÁDIZ” EN EL FALLA

Momento del descanso y una panorámica del escenario en la noche de ayer.






En la noche de ayer se estrenó el espectáculo flamenco “Cádiz” que ha producido la Agencia Andaluza de Flamenco de la Junta de Andalucía. Un lleno total en el Teatro Falla para ver una ópera flamenca variopinta, donde la historia, la cultura popular de Cádiz se reflejó en cada escena de una muy buena presentación de colorido, aires carnavalescos, baile, cante y recuerdos.

Quizá la obra sea a veces difícil de entender para el que esté ajeno a los aires de Cádiz, pues está llena de guiños a Pericón, a Quiñónes, El Beni, a tanguillos y alegrías. Un homenaje al arte que se fue fraguando en el ambiente de la ciudad, en la primera mitad del siglo XX, y principalmente en la época de la II República, cuando la interesante artista “La Argentinita”, -caracterizada anoche por una espléndida Ana Salazar- con libreto del mismísimo Ignacio Sánchez Mejías representó en el año 1.933 en Cádiz precisamente la obra “Las calles de Cádiz”, poco antes de volverse a tener que marchar a Sudamérica cuando llega la Guerra Civil. Durante el transcurso de la obra de ayer jueves, se iban interponiendo, enlazando, una amalgama de sentimientos variados en forma de bailes estilizados, clásicos y populares, y con el cante otro tanto de lo mismo, con voces de todo tipo e interpretaciones de palos variados, desde la alegre guajira, hasta el mirabrás, pasando por la seguiriya.
"
El Junco", con la gran bailaora sanluqueña Sonia García y la versátil cantaora también sanluqueña Caridad Vega.

El espectáculo termina representando, jugando con la leyenda, los antiguos colmaos, donde Juan José Téllez quizás dá un ingenioso guiño en el guión hacia nuestros días a cómo se institucionalizó el flamenco, marginando en muchos casos a los auténticos creadores callejeros de vieja tradición oral que transmitieron los cantes a innumerables generaciones de cantaores.
La coreografía está a cargo de “El Junco”, y la Dirección Musical es de Faustino Núñez, que también ha sido el responsable del guión junto a Juan José Téllez y el conocido “Selu” Cossío.
Pasión Vega, gaditana de adopción, hizo un parada en su gira para ir al estreno de la obra flamenca en el Falla, con la que pudimos hablar con la amabilidad que le caracteriza.

La obra va a recorrer zonas como Sevilla, Málaga y Cuba, entre otros lugares. Un nuevo acierto de la Agencia Andaluza de Flamenco, que en el estreno estuvo representada por su Directora, Bibiana Aído, la Consejera de Cultura de la Junta, Rosa Torres, además de contar también con la Alcaldesa de Cádiz, Teófila Martínez y otras autoridades y artistas.
Manuel J. Márquez Moy

lunes, septiembre 03, 2007

EL PAPEL DE LOS SIEMPRE MARGINADOS ASTROCITOS


Ocurre que desde hace unos meses una familia amiga vive una auténtica tragedia. El padre de esa gran familia le detectaron hace unos meses una Esclerosis Lateral Amiotrófica, conocida generalmente con las siglas ELA. Las neuronas quedan incapacitadas de manera progresiva para "lanzar" los mensajes eléctricos a través de las sinapsis a la musculatura del cuerpo, que empieza a degenerarse por atrofia. Cualquier avance en el sentido de la Investigación de nuestra Salud es realmente necesaria e importante. Pero se sigue dedicanndo escaso presupuesto nacional para estos menesteres de la Ciencia. Aun así, en este caso debemos felicitar una vez más a dos científicos españoles del Instituto Ramón y Cajal, dependiente del CSIC, porque han conseguido atender a unas células que estaban como marginadas por decenios, dándose el caso que éstas, llamadas astrocitos, cumplían una función en el cerebro más importante de lo que se venía pensando. En otra ocasión hablaré de la ELA, pero creo que es importante que se resalte las investigaciones realizadas por estos dos científicos y su equipo. Esto supondrá un avance en nuevos estudios neurobiológicos y por lo tanto, una nueva puerta para descifrar patologías que tienen su origen en el desconocimiento que tenemos aún en el funcionamiento del cerebro.


Un cambio en la visión del cerebro
Un estudio español demuestra que no sólo las neuronas intervienen en la información
Los astrocitos, otro tipo de células, cumplen un papel en la memoria y el aprendizaje




El concepto ampliamente aceptado de que las neuronas son las principales responsables de la transmisión y el almacenamiento de la información cerebral ha caducado. Según un estudio español, publicado en 'Science', otras células nerviosas, los astrocitos, participan activamente en la transmisión de información en las conexiones neuronales y en sus modificaciones a largo plazo, base de la memoria y el aprendizaje.
Desde el siglo XIX se venía asumiendo que las neuronas, un tipo de células del sistema nervioso, eran las principales protagonistas en los mecanismos cerebrales implicados en la elaboración y transmisión de información, un proceso denominado sinapsis. Aunque se conocía la existencia de otro tipo de células, los astrocitos, se creía que sólo participaban a nivel estructural, como soporte del entorno de las neuronas.
Gracias al trabajo de dos investigadores del Instituto Cajal del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en Madrid, Alfonso Araque y Gertrudis Perea, la visión que se tenía del cerebro cambiará. La investigación, llevada a cabo íntegramente en este centro, ofrece datos para esa transformación.
"Hasta hace pocos años, cuando se quería entender cómo funcionaba el cerebro sólo se necesitaba estudiar las neuronas. Ahora hay que considerar cómo actúan los astrocitos y cómo trabajan en relación con las neuronas", explica Alfonso Araque. Este fisiólogo e investigador insiste en que el trabajo muestra que los astrocitos "son parte activa del 'motor' [funcionamiento del cerebro] ya que modulan la información".
Una técnica nueva
Estos resultados se han obtenido aplicando una técnica nueva denominada 'Calcium uncaging' que consiste en activar selectivamente los astrocitos. A partir de muestras del cerebro de ratas, llenaron con un microlectrodo un astrocito de una sustancia que al ser expuesta a la luz ultravioleta provoca un aumento de calcio en la célula.
El incremento de calcio genera la producción de glutamato, que regula la transmisión en las sinapsis (sitio de contacto entre neuronas). Esta recreación en el laboratorio representaría lo que ocurre habitualmente en el cerebro.



Los investigadores observaron que cuando los astrocitos están activos generan esa 'señal' química y la sinapsis es más eficaz a la hora de transferir información.
Otro hecho que comprobaron en su investigación fue que cuando se hace coincidir la activación del astrocito con la de la neurona, el aumento de la eficacia sináptica es persistente, es decir, que se produce un aprendizaje a nivel celular. "Esto nos indica que el astrocito genera cambios plásticos en esa neurona, lo que representa un nuevo mecanismo celular implicado en el proceso de memoria y aprendizaje", explica Alfonso Araque.
"Las neuronas transmiten la información a muy alta velocidad, y los astrocitos tienen un papel más lento pero no menos importante: modulan el volumen del sistema. Si la conexión entre neuronas fuera fija, el sistema podría hacer pocas cosas. Con los astrocitos, el cerebro puede hacer muchas más, tiene más grado de libertad", concluye Araque.

Información de Ángeles López