AQUELLAS TERTULIAS ESPONTÁNEAS EN LA PLAZA DEL CABILDO

Día del derribo del edificio del antiguo Ateneo de Sanlúcar en la Plaza del Cabildo. En las afueras se celebraban estas amenas tertulias.

Era común en todo el año las largas tertulias que de manera espontánea se celebraban en la Plaza del Cabildo, al socaire del Bar los Martínez y el viejo Ateneo sanluqueño. Siempre trataba de buscar un hueco para compartir las historias de Francisco Bejarano, Juan Barba Mora, Emilio Chulián, Gonzalo Martínez Sadoc, Miguel Parro, Domingo Ramírez, Julio Asquerino y Nicolás Becerra “Pancaro” Era como estar ante un variopinto noticiario sanluqueño, cada uno con sus experiencias, con una poesía nueva en la faltriquera o el recorte de algún periódico antiguo con alguna curiosa crónica.

A veces el noticiario se tornaba en sesión plenaria, con ironías, con piques, porque cada uno contaba a su manera la siempre recurrente Guerra Civil, pues ellos fueron los adolescentes y jóvenes de aquella época trágica que cada uno la vivió como pudo y los dejaron marcados para toda la vida. Lo curioso es que quizás algunos estuvieron en frentes distintos y la edad les hicieron ver que las situaciones de entonces para cada uno fue puro accidente y ahora eran tiempos de confidencias. Miguel Parro, Gonzalo Martínez , "Pancaro", todos, mantenían viva la llama de sus ideales, pues el primero por aquél entonces era del PSOE de Sanlúcar (Partido de toda su vida) y Gonzalo era hombre con una vasta cultura , fundador de las Juventudes Comunistas en Sanlúcar antes de marcharse a Madrid. Ya todos superaban los 70 años.

Camino del exilio a Francia de los republicanos durante la Guerra Civil española, el mismo que recorrió Gonzalo Martínez Sadoc.

Asistir casi cada día a esos ratos de tertulias te hacía ver y valorar los tiempos que uno disfrutaba compartiendo esos momentos inolvidables. A veces eran como niños, pues dos de ellos podían hasta dejarse de hablar durante dos días por algún comentario que hería la sensibilidad de su compañero de mesa. Siempre había asuntos que tratar. Hubo un tiempo que la tertulia se trasladó al Bar la Jaula, en la Calzada. Por último era para mí una visita placentera ir a echar un rato diariamente con Gonzalo que se había quedado un tanto desubicado en el tiempo cuando la vista le fallaba demasiado y ya conocía a pocos de su generación. Fui rapsoda suyo durante años de su particular poesía. Gonzalo, Domingo Ramírez y Miguel Parro fueron los que vivieron la Guerra Civil y la Dictadura franquista con mayores dificultades. A Gonzalo la Guerra le pilló al servicio del Gobierno de Martínez Barrios en Madrid, con toda una odisea escapando hasta Valencia, Aragón y Barcelona, viéndose obligado a tomar el camino hacia el Campo de Concentración en Saint- Cyprien en Francia y el posterior exilio en Méjico que le salvó de acabar en los campos de concentraciones nazis. Domingo Ramírez "El del Barato" pasó también sus calamidades escapando de los campos franceses y recorriendo sorteando la muerte contínuamente.

Miguel Parro también sufrió la cárcel, pero en distintos lugares de España, aunque tras mucho sufrimiento consiguió sobrevivir a las hostilidades de la Dictadura. Miguel Parro era paisano de Dolores Ibárruri “La Pasionaria”, de Gallarta (Vizcaya). Hombre de firmes principios socialistas que después de tanto sufrimiento vivió la Democracia y tuvo que convivir con los socialistas de nuevo cuño, con los escándalos de Sanlúcar en etapas atrás en los ochenta y noventa en el seno de su partido de toda la vida. Hombre de fuerte caracter y extraordinario conversador.

En definitiva, no voy a negar que tengo nostalgia por estas personas que me enseñaron tanto, y hoy echo de menos sus sabias palabras, y cuántas preguntas les hubiese tenido que hacer en estos tiempos que corren.

Manuel J. Márquez Moy

SOBRE LA ONG-ización DE LA POLÍTICA

Indios tratando de buscar supervivencia en uno de los tantos lagos de la India.

Pocos dudan que las ONGs en el Planeta realizan una labor difícil de calificar. Ecologistas, ayudas humanitarias, médicos, reporteros, organizaciones religiosas, tienen por delante una ardua tarea. Arundhati Roy hoy desea que nos fijemos en un punto de reflexión importante y significativo. Los Estados, las grandes organizaciones económicas del Planeta, puede ser que estén sacando una rentabilísima operación extremadamente cruel gracias a la labor de tantas ONGs. Es un arma de doble filo que utilizan como un sucio y alarmante negocio, ya que si ayudamos en tantos problemas sociales y ecológicos, estamos paliando en cierta manera una mínima parte de innumerables problemas, y ensimismados en esa lucha dejamos de lado muchas veces la demanda del cumplimiento de los deberes que como estados les corresponde a nuestros gobernantes.

Arundhati Roy en una de sus múltiples actividades

Sería fácil tergiversar lo que estoy a punto de decir como una acusación a todas las ONG. Esa sería una falsedad. En las aguas turbias de falsas ONG [organizaciones no gubernamentales] organizadas para desviar donaciones o para evadir impuestos (en los estados indios como Bihar, se las da como dote), por supuesto hay ONG que están haciendo un trabajo valioso. Pero es importante considerar el fenómeno de las ONG en un contexto político más amplio.En India, por ejemplo, la explosión de ONG que recibían fondos comenzó a finales de los 1980 y en los 1990. Coincidió con la apertura de los mercados de India al neo-liberalismo. En ese tiempo, el Estado indio, para obedecer los dictados de los ajustes estructurales, estuvo retirando fondos del desarrollo rural, la agricultura, la energía, el transporte y la salud pública. Como el Estado renunció a su rol tradicional, las ONG se movieron a trabajar en estas áreas. La diferencia, por supuesto, es que los fondos disponibles para ellas son una fracción minúscula del recorte actual en gasto público. La mayoría de las grandes ONG que reciben fondos son financiadas y patrocinadas por agencias de ayuda y desarrollo, que a su vez reciben fondos de gobiernos de occidente, del Banco Mundial, de la ONU y de algunas corporaciones multinacionales. Aunque puede que no sean lo mismo que estas agencias, son ciertamente parte de la misma formación política amorfa que supervisa el proyecto neo-liberal y demanda el recorte drástico en los gastos del gobierno en primer lugar.¿Por qué deberían dar fondos estas agencias a las ONG? ¿Podría ser el viejo entusiasmo misionero? ¿Sentimiento de culpa? Es un poco más que eso.

Las ONG dan la impresión de que están llenando el vacío creado por un Estado ausente. Y lo están, pero en una forma materialmente inconsecuente. Su contribución concreta es calmar la furia política y distribuir como ayuda o benevolencia lo que la gente debería tener por derecho.Alteran la psique pública. Transforman a la gente en víctimas dependientes y amellan el filo de la resistencia política. Las ONG forman una especie de amortiguador entre el sarkar (el gobierno) y el público. Entre el Imperio y sus súbditos. Se han vuelto los árbitros, los intérpretes, los facilitadores.De fondo, las ONG son responsables ante quienes las financiaron, no ante el pueblo entre el que trabajan. Son lo que los botánicos llamarían una especie indicadora. Es casi como si mientras más grande la catástrofe causada por el neo-liberalismo, más grande el florecimiento de las ONG. Nada ilustra esto de forma más vívida que el fenómeno de los Estados Unidos que prepara la invasión de un país y que simultáneamente prepara a las ONG para ir y limpiar el desastre.Para asegurar que sus fondos no sean puestos en peligro y que los gobiernos de los países donde trabajan las dejen funcionar, las ONG tienen que presentar su trabajo en un marco superficial más o menos desprovisto de un contexto político o histórico. En todo caso, de un contexto político o histórico inconveniente.Los informes apolíticos (y por tanto, de hecho, extremadamente políticos) acerca de la necesidad de ayuda en los países pobres y zonas de guerra con el paso del tiempo hacen que la gente (oscura) de esos países (oscuros) se vean como víctimas patológicas. Otro indio desnutrido, otro etíope muerto de hambre, otro campo de refugiados afgano, otro sudanés mutilado… necesitados de la ayuda del hombre blanco. Inconscientemente refuerzan los estereotipos racistas y reafirman los logros, las comodidades y la compasión (el amor duro) de la civilización occidental. Son los misioneros seculares del mundo moderno.Finalmente, en una escala más pequeña pero más insidiosa, los dineros disponibles para las ONG juegan el mismo rol en política alternativa que el capital especulativo que sale y entra de las economías de los países pobres. Comienza a imponer la agenda. Convierte confrontación en negociación. Despolitiza la resistencia. Interfiere con los movimientos populares que han sido tradicionalmente autosuficientes. Las ONG tienen fondos que pueden darle empleo a personas locales que en otra situación pueden ser activistas en movimientos de resistencia, pero que ahora pueden sentir que están haciendo algo bueno inmediato, creativo (y que se ganan la vida mientras lo hacen). La auténtica resistencia política no ofrece esos atajos.

Arundhati Roy

EL PP PIERDE LAS ELECCIONES POR ANTIPÁTICOS

(A D. Miguel Parro Albarrán, hombre de principios como pocos)

Trasladándolo a este concepto, y con toda las metáforas que quieran ustedes introducirle al titular, dicen que lo peor de ser antipáticos es serlo y parecerlo. En la antipatía va incluída una gestión caótica del erario público, una crispación casi constante y asuntos demasiado turbios para una población ya muy castigada con denuncias ante la Fiscalía Anticorrupción de por medio, no sólo de los partidos políticos sino del propio Defensor del Pueblo Andaluz, y bastantes casos judiciales por cuestiones políticas y económicas.






La próxima alcaldesa de Sanlúcar Irene García, atiende las numerosas llamadas al final del escrutinio cuando ya eran inamovibles los 11 concejales conseguidos por el PSOE. Al fondo Manuel Vital Gordillo (último alcalde en alcanzar también 11 concejales) conversa con Luis García Garrido.







Desde que se constituyeron las mesas electorales con la amanecida, ya se notaba en el ambiente el nerviosismo de ciertos interventores pertenecientes a algunos partidos de los que se presentaban a estos comicios municipales. Alguien del PP, que se suponía experimentada en estas lides, apelaba a que sus papeletas tenían más derecho que otras a estar en un lugar privilegiado de la cabina porque su partido tenía representatividad municipal y no otros.! Menudo esperpento!. Alguno de AS sacaba de quicio a la Presidenta de la Mesa por la posición de sus respectivas papeletas. En definitiva, desde las 8.30 de la mañana hasta ya avanzada la tarde la gente se lanzaba a las calles participando más que en las últimas elecciones municipales. Todos hacían sus cábalas. En fin, la izquierda moderada daba todo un vuelco electoral al PP.

La antipatía que había alimentado el equipo de gobierno en la legislatura, y más desde la desaparición de la cara amable del PP, Juan Rodríguez Romero, situaron a Laura Seco y su equipo en una situación incómoda, cosa que se venía venir incluso Pedro Gómez. La antipatía que despertaba día a día entre una gran parte de la población, con sonrisas postizas los concejales gobernantes y una campaña desmesurada y derrochadora para tapar presuntas vergüenzas no fueron suficientes. Sólo el apoyo de sus incondicionales funcionarios de empleos, y ni tan siquiera de los históricos de la derecha sanluqueña más rancia, pudieron salvar la debacle de los populares por una gestión pésima y llena de maquillaje y prepotencia en asuntos básicos para la ciudad que no llegaron a saber resolver con suficiente capacidad.





Al otro lado estaba un grupo de partidos que esperaban la confianza de los sanluqueños para cambiar de aires el tufo contaminante del Palacio Municipal. Muchos tenían sus dudas, pero no quedaba otra alternativa que una joven Irene García (PSOE) que había demostrado capacidad de gestión en Diputación principalmente y había volcado horas interminables en escuchar a los ciudadanos de todas las opciones después de salir airosa de las convulsiones internas de su propio partido demostrando también una transmisión innata. Ese camino de recorrer hasta el camino más hondo ya se lo conocía un Prats andalucista avasallador que sabía que su mejor aval era su populismo.




La Mesa del Censo situada en el Ayuntamiento para las reclamaciones el día de la jornada electoral.








Al PSA, es decir a Rafael Terán, el político honrado, por aclamación popular, tuvo que ser sacrificado por el voto útil hacia el PSOE. Algunos afirman que se equivocó de Partido, o quizás no es un político al uso. Demasiado honrado. Las contradicciones de esta vida.

Juan Marín es el eterno sospechoso por sus coqueteos con varios partidos, pero le acompañan en la lista gente que garantizaba una mayor confianza en este grupo de Independiente, quizás el partido más beneficiado de los descontentos con el PP.

Para finalizar, ahora toca un más difícil todavía cuando se abran las puertas y ventanas del Palacio y las gerencias, a ver cuanto tiempo se tarda en ventilar de aire fresco tanto olor podrido, no en Dinamarca, que diría Hamlet, sino nada más y nada menos que en Sanlúcar de Barrameda.


Manuel J. Márquez Moy

PRÓLOGO A LA PRESENTACIÓN OFICIAL DEL PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN “LAS HUELLAS DE LA MEMORIA"

Buenas noches a todos y antes que nada agradecer de todo corazón a Luisa Isabel, la señora Duquesa, por su apoyo incondicional a lo largo de tantos años, y a la Fundación Casa de
Medina Sidonia por cedernos para este acto nuevamente este maravilloso Palacio, germen de la expansión patrimonial de Sanlúcar de Barrameda a lo largo de tantos siglos.

Agradecer, cómo no, la presencia de todos los que están haciendo posible este Programa.

“LAS HUELLAS DE LA MEMORIA”, como siempre he indicado puede que sea el proyecto de mi vida. Ahora después de la fallida y lamentable experiencia con la Fundación Eduardo Domínguez Lobato, y con una renovada tripulación que ya muchos quisieran, ponemos rumbo hacia toda una aventura. Por eso quiero pedir disculpas especialmente a D. Federico Mayor Zaragoza, a mi buen amigo Javier Castroviejo y a mi entrañable amiga Bibiana Aído por pedirles que estén esta noche aquí, sin que ellos seguramente sepan muy bien qué es esto de “LAS HUELLAS DE LA MEMORIA”. Todo se andará.
El destino, el Buen Dios, o lo que sea ha querido que esta noche no pueda estar aquí por una rotura de tobillo que me ha apartado de mi frenética actividad durante casi un mes y medio en el que tenía que haber resuelto mil cosas, por lo que dejo este prólogo a este acto inaugural para que sea leído.

“LAS HUELLAS DE LA MEMORIA” es sencillamente el resultado de más de veinte años de observación, aprendizaje, estudio paciente de todo lo que esta maravillosa Vida nos ha ido regalando a modo de experiencias de todo tipo.

Primero fue una intensa etapa en colegios e institutos y medios de comunicación social, descubriendo para todos y con todos el paisaje y el paisanaje de estas tierras de Sanlúcar de Barrameda y el mundo de Doñana. Ascender con un nutrido grupo de niños o personas ya bastante maduras al Cerro de Cabeza Gorda, en el Cortijo de Evora, o el Lucio de la Paja en las Marismas de Bonanza, o recorrer el entorno barrialteño para que éstos habitantes atraparan con sus cinco o seis sentidos, no sólo el espacio físico del antiguo Pósito (hoy desaparecido), o las dunas de los Pinares de la Algaida, invitándoles a detenerse a interpretar cada uno con su propia educación, personalidad y actitudes el significado histórico, social, económico de la presencia de esos paisajes urbanos, rurales y naturales que forman el escenario de nuestras vivencias.

Esos primeros 20 años de experiencias con el ciudadano más joven y el más adulto (que incluso desconocían su propio entorno) se recopiló en un programa llamado “DIÁLOGOS CON LA
NATURALEZA”. La posibilidad de abrir o reabrir ese diálogo, ese reencuentro, entre el ser humano y la tierra más inmediata que le rodeaba a través de los sentidos se puede decir que fue la primera etapa de este trabajo que hoy se quiere presentar aquí. Pues aquellos veinte años de “DIÁLOGOS CON LA NATURALEZA” no eran suficientes. Se necesitaba un paso más comprometedor. El medio se está transformando a ritmo vertiginoso mientras se ponen en marcha cientos de proyectos que creo ver, intentan preparar al ser humano ante la intensa manipulación del espacio físico y de aquellos resortes culturales que permitan nuestra convivencia en nuestro mismo medio, aun siendo nosotros artífices en la mayoría de los casos de
esa misma transformación que hace zarandear nuestra cultura a través de sus incontables expresiones, debilitando o sepultando ciertas costumbres que daban sentido a nuestra forma de entender la vida.

Esa transformación en forma de desarrollismo que parece que devora todo sin tregua para ir asimilando o recapacitando qué sociedad estamos creando, produce numerosos trastornos. A mi
entender estamos empobreciendo no sólo los recursos naturales de nuestro entorno más próximo, salinizando acuíferos, agotando tierras cultivables, depositando contaminación por todos lados, sino que también estamos empobreciendo nuestra capacidad de asombro, nuestra capacidad para reaccionar ante la pérdida de aquello que daba sentido a nuestras vidas como comunidad.

Habrá mucha gente que se pueda adaptar a vivir rodeada de asfalto y cemento, pero renunciar al paisaje de nuestros orígenes naturales, desterrando de nuestra vista la amplia planicie marismeña, no parece que vaya a ser una buena idea para nuestro futuro más inmediato, como así apuntan las recientes investigaciones que vaticinan graves desarreglos planetarios ante la pérdida de recursos ecológicos.

Me gustaría pensar que todo marcha bien, pero llevo años asistiendo perplejo a la infinita soledad de muchos ciudadanos, a los graves problemas de adaptación en no pocos jóvenes que buscan salir airosos de atolladeros equivocándose muchas veces de camino por muy distintas y complejas razones. Hace unos meses le comenté a José Chamizo, Defensor del Pueblo Andaluz,
que había llegado la hora de revisar patrones éticos e ir definitivamente a las raíces de numerosos problemas psicosociales que estaban demasiado profundas y a las que no sé muy bien por qué no nos atrevíamos a analizar, a pesar de que esta zona de nuestra geografía es una comunidad generalmente deprimida socialmente, aunque se maquillen con una a veces frágil y preocupante opulencia.

He tratado de tomar un espacio geográfico como Doñana y el término municipal de Sanlúcar de Barrameda para, con la ayuda de sus ciudadanos y otros muchos profesionales en numerosas
disciplinas de distintos lugares de España, tratar de poner un poco de orden a través de una apasionante experiencia, no queriendo tutelar nada, sino sumarnos a cuantas iniciativas ya hay puestas en marcha por entidades públicas y privadas.

Doñana no puede aparecer en este espacio geográfico como un continuo foco de tensiones entre sus administradores públicos, llámese Gobierno Central o Autonómico, tecnócratas y otros agentes sociales, y ser además un problema para los habitantes de su entorno, sea en la zona de Huelva, en Sevilla o esta área de Cádiz.

El riquísimo patrimonio tanto de este espacio natural como el de las localidades que la rodean tiene que ser entendido por todos como un valor existencial, porque posibilita un mejor desarrollo para nuestra sociedad, contando con que tanto patrimonio vegetal, hidrogeológico y faunístico tiene un mayor sentido, más allá de lo puramente estético. No podemos permitir que cientos de expresiones culturales de este ámbito desaparezcan para siempre, desde el lenguaje
vernáculo, hasta formas de expresión artística asociadas a la arquitectura, a la música, a la religiosidad. Porque evolucionar no significa necesariamente acabar con nuestras bases culturales. Y esas bases culturales hay que seguir dinamizándolas y no introducirlas en museos testimoniales y destinarlas a vagos recuerdos.

Toda esa memoria personal y colectiva tiene que servirnos para algo. Que no corramos, y me incluyo el primero, a denunciar la desaparición de un edificio emblemático, un paisaje natural, una manifestación artística, una semilla autóctona de un cultivo propio de nuestra cultura agroalimentaria, cuando ya sea demasiado tarde y estemos presos de una ciudad cuadriculada de
asfalto y cemento.

Yo no tengo las soluciones pero quiero pensar que estamos apuntando a que quizás tenemos que organizarnos mejor en todos los terrenos, desde la politica hasta planificar lo que puede ser la
agricultura, la pesca, la salud o el turismo de las próximas décadas.

Y toda esa huella que todavía nos queda tenemos que recuperarla, para adquirir una mayor y mejor educación que nos permita participar en seguir creando una sociedad más sana y con mayores perspectivas de desarrollo y evolución ante los tantísimos desafios que se nos va a ir presentando, ante los nuevos retos culturales, educacionales y medioambientales.

Y aquí es donde pido la orientación, la ayuda, el asesoramiento de D. Federico Mayor Zaragoza, de D. Javier Castroviejo y de Dña. Bibiana Aido.

Nos sumamos a cuantos proyectos hay en marcha, pero observo que quizá el listón y los objetivos tengan que ser más pretenciosos. Hay que tratar de cambiar con un amplio consenso
social aquellas cosas que no están funcionando e investigar y realizar- manejando bien los presupuestos- cuantas iniciativas puedan mejorar esta sociedad en la que vivimos, carente de una mayor generosidad, amabilidad y humanismo.

Y para terminar, hoy no debe ser solo un privilegio para mi, sino para todos los que se han comprometido en luchar por Sanlúcar de Barrameda y un mundo mejor, en que D. Federico esté con nosotros aquí. Un hombre que lleva batallando desde niño con mayores o menores dificultades, lleno de sensibilidad y que en esas apretadas agendas ha tenido la enorme generosidad de buscar un hueco para estar en esta presentación, y lanzarnos una de sus siempre acertadas reflexiones en un mundo donde ahora mismo se necesitan grandes referentes. Como alguien dijo la paz no es la ausencia de guerra, sino otras muchas actitudes ante la vida, ante nuestros semejantes, sea entre Oriente y Occidente o a niveles más localistas, entre el agricultor curtido en las ya escasas viñas de Sanlúcar, el marinero, o la guardesa de Martinazo en Doñana, que se afana en las labores familiares.

Recordar por último el cariñoso apoyo de más de doscientos profesionales de fuera, más los que siempre han estado colaborando también desde aquí. Especial atención al Comité Español de la UNESCO, a la FUNDACIÓN CULTURA DE PAZ, a la FUNDACIÓN FÉLIX RODRÍGUEZ DE LA FUENTE, a la ESTACIÓN BIOLÓGICA DE DOÑANA, al INSTITUTO DE NEUROBIOLOGÍA “RAMÓN Y CAJAL” DE MADRID, al PROYECTO HOMBRE, a TELEVISIÓN ESPAÑOLA, JUNTA DE ANDALUCIA , MINISTERIO DE FOMENTO, MINISTERIO DE IGUALDAD, FUNDACIÓN "EL LEGADO ANDALUSÍ", FUNDACIÓN DE CULTURA DE LA DIPUTACION DE CÁDIZ, LABORATORIO AGROALIMENTARIO "GEMASBE".

Aquí comenzamos hoy un largo recorrido hasta el año 2012. Entre los numerosos proyectos por realizar están diversas investigaciones, grupos de trabajo, cursos, fomento del conocimiento más profundo de nuestra cultura y naturaleza humana, contando con los valiosos apuntes que vendrán a aportarnos Norman Foster, el Dr. Carlos Castilla del Pino o el Dr. Rojas Marcos, por citar sólo algún ejemplo.

Hoy concretamente creímos oportuno que Javier Castroviejo nos introdujera en la importancia de las Reservas de la Biosfera en un mundo tan complicado, y Federico Mayor Zaragoza en mostrarnos desde su intensa experiencia los desafíos a los que nos estamos enfrentando y a los que se nos avecinan en este planeta cada día más globalizado.

Manuel J. Márquez Moy,
Coordinador del Programa
Sanlúcar de Barrameda, Junio de 2.006

FIN DE FIESTA DEL PP CON SERGIO CONTRERAS

Momento de la actuación de Sergio Contreras

La Plaza de Toros de Sanlúcar de Barrameda ha sido nuevamente el lugar elegido por los populares para cerrar su campaña electoral esta legislatura. El mismo lugar en el que hace cuatro años lo hizo liderados por el alcalde fallecido Juan Rodríguez Romero con la actuación del grupo Papá Levante. En esta ocasión ha sido el cantante Sergio Contreras el que ha atraído a casi tres mil personas que asistieron a un acto que estuvo precedido por el polémico sorteo del dormitorio de caoba. Fué Marco Antonio Caballero, parco en palabras, ante un notario quien sacó de una urna la papeleta para el citado sorteo que no se prolongó mas que el tiempo justo para no provocar la impaciencia de los jóvenes que esperaban desde hacía más de media hora la aparición de Sergio Contreras. Sin más, se pasó directamente a la actuación estelar del artista.

Momento en el que Marco A. Caballero saca la papeleta de la urna ante la presencia del notario

Se comentaba que Laura Seco no quiso dedicar palabras desde el escenario a los jóvenes que abarrotaban el graderío del coso taurino, por temor a ser abucheada, ya que era palpable que tanta concurrencia se debía a la atracción del joven artista Sergio Contreras, que demostró en todo el concierto tener tablas y desenvoltura en el escenario. Caras de preocupación momentos antes del acto en los distintos candidatos de la lista del PP que se acercaron al concierto, quizás viendo que sólo habían sido capaces de convocar a muchísimos adolescentes atraídos más que por cuestiones políticas y de sorteos, por la música. Sin mayores consecuencias la noche se convirtió en un concierto fastuoso sin mitin.

Manuel J. Márquez Moy

EXITOSO CIERRE DE CAMPAÑA DEL PSOE DE SANLÚCAR

La actuación del dúo "El Tren de los Sueños" amenizó la noche durante más de uno hora de interpretaciones de ´los temas del primer album que han sacado al mercado. Las letras ya eran conocidas por el público asistente que corearon durante todo el tiempo la interpretación de los jóvenes roteños.

El autor en compañía de Inma Muñoz, una de las candidatas en la lista del PSOE.

En la noche del jueves, el PSOE sanluqueño celebró un mitín fiesta como cierre de campaña después de innumerables actos y reuniones con diferentes colectivos sociales. Tras las visitas a Sanlúcar de Pepe Blanco, Zerolo, Diego López Garrido y Manuel Cháves, entre otros políticos, los socialistas sanluqueños cerraban su campaña con la presencia del jovencísimo grupo "El Tren de los Sueños", atracción musical especialmente para adolescentes que abarrotaron el patio central de las Bodegas CAYDSA, además de la convivencia de más de mil persona que disfrutaron de una amena noche. A la actuación del grupo roteño que estrenaba temas de su primer disco, le precedió las palabras de la candidata a la Alcaldía Irene García, que fué la primera animadora de la fiesta ante la atenta mirada de numerosísimos jóvenes que se dieron cita en la bodega.

Casi más de mil personas, sobre todo mucho público juvenil asistió al mitin fiesta del PSOE.

Con este acto prácticamente se daba final a muchos meses de intenso trabajo para preparar las elecciones del 27 de mayo. Ha sido una noche en la que se han hecho valoraciones, se ha especulado con los posibles resultados electorales, de encuentros. Se nota un PSOE más renovado que el de las últimas elecciones municipales, y con una lista de muy diferentes estilos, con lo que la pluralidad es bastante significativa.

Irene García durante la presentación del acto dirigiendo una palabras preliminares antes de dar paso a la actuación del dúo "El Tren de los Sueños"

No deja de estar en el ambiente el descosido producido por la escisión del partido de Germán Mora, pero que ya comienza a ser una etapa superada. Ahora falta la decisión del electorado sanluqueño por reorientar de nuevo su voto de confianza de nuevo a la izquierda moderada tras ocho años de hegemonía del Partido Popular que han dejado en una situación bastante caótica la economía del Ayuntamiento, por lo que será la primera asignatura pendiente de los que gobiernen en esta nueva legislatura la ciudad.

Manuel J. Márquez Moy

"El ABANICO DE NÁCAR", LA NUEVA NOVELA DE PACO MÁRQUEZ

Paco Márquez Hidalgo es un Historiador concienzudo y serio en sus investigaciones, y rigurosamente con una naturalidad didáctica sorprendente en sus relatos o ensayos. En esta ocasión nos vuelve a acercar al personaje de Manuel Godoy, pero desde una perspectiva atractiva. Pepita Tudó, amante y después mujer del político extremeño nos relata las vivencias con Godoy. Paco Márquez es también un contertulio ameno y asesor en el Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria" que se desarrolla actualmente.




El autor del libro Paco Márquez Hidalgo trata de adentrarse en el personaje de Pepita Tudó para presentarnos un Godoy renovado por la Historia.





Paco, es ya tu sexto libro. Si no recuerdo mal en cuatro de ellos (Godoy y la Sanlúcar Ilustrada, el Junco, El Jardín Botánico de la Paz y este que presentas) la columna vertebral ha sido el personaje de Godoy. ¿Cuándo empieza tu interés por tu casi paisano extremeño?

- Yo a Godoy cuando lo estudié en la Facultad era un personaje maldito y entonces no tenía mucho interés por él. Es cuando llego a Sanlúcar de Barrameda. Yo no conocía la conexión de esta ciudad con Manuel Godoy, cuando me sorprendió al pasar por una calle que se llamaba Avenida de Godoy. Eso fue una sorpresa extraordinaria, porque ninguna ciudad se atrevería, por lo menos antes, ponerle a una calle Godoy. Ya digo, un personaje rechazado por todos. Y entonces empecé a preguntar qué conexión había entre Godoy y Sanlúcar y parece ser que sí, que había una conexión. Se me habló de que aquí vivió su amante, que luego sería su esposa, y a raiz de ahí empecé a investigar en el Archivo Municipal y fui sacando el hilo, el hilo, y verdaderamente es que Godoy se merecía que en Sanlúcar de Barrameda se le pusiese una calle, porque esta ciudad se convirtió en un capricho para él. La convirtió en una provincia independiente de Sevilla y Cádiz y construyó un jardín que prometió ser uno de los mejores del país. Y a raíz de ahí pues seguí para adelante y sigo sin parar.

- La Diputación de Badajoz ha publicado este libro nuevo titulado “El abanico de nácar”, que se presentará en breve en Sanlúcar.¿ Qué podrías adelantarnos de esta historia novelada, de su argumento, ya que se centra en un personaje enigmático como Pepita Tudó?

- Después de estudiar a Godoy y una serie de ideas que me empiezan a dar vueltas en la cabeza que no coincidían con la interpretación oficial me lanzo a escribir esta novela. Godoy ha sido maltratado por la historiografía, por sus contemporáneos. Pero yo llego a estas ideas que curiosamente coinciden con la versión que hoy está apareciendo por todas partes de los estudiosos que están analizando este personaje, que está recibiendo una cierta revisión o recuperación de la figura. Entonces una de mis importantes ideas a las que llego es que no es ni un personaje maldito, ni extraordinario. Era una persona limitada como lo somos todos y a raíz de ahí lo que quiero es exponer mis ideas, pero no a través mía, sino que las exponga alguien que conoció personalmente a Godoy. ¿Quién es la persona que conoce mejor a Godoy?. Pues Pepita Tudó. Entonces Pepita Tudó va a escribir lo que ella opinaba a los 80 años, ya con una visión madura del mundo, una visión fría, escéptica. Entonces lo que se hace es hablar de él de una manera absolutamente equilibrada. Lo que pasa, lo que ocurre siempre, que yo llegué a un pacto con Pepita Tudó, le encargué el trabajo, ella estaba deseandito hablar, porque hasta ahora no había hablado jamás. A Pepita casi no se la conoce, pero el problema que me encuentro cuando le empiezo a dictar, a dictar, a dictar, ella pasa totalmente de mí y es ella la que empieza a exponer cosas que yo incluso no estoy de acuerdo, en otras sí. Entonces el personaje se rebela contra el autor y al final es Pepita la que manda en este tema.

- Pepita Tudó sigue envuelta en un halo enigmático y atrayente a la vez. Incluso cada día está más aceptada la versión de que fue ella la que posó para Goya en los cuadros de las majas, y no Cayetana.¿ Realmente qué datos fidedignos hay sobre esta mujer?
- No hay muchos datos sobre ella, sobre todo al principio. Parece que es hija de un militar medio de Cádiz, aunque tampoco está claro si es de Cádiz o no. Llega a conocer a Godoy, ¿de qué forma?, todo esto se sabe poco. El tema que me planteas sobre las majas, una vez que se pone en contacto y se liga a Godoy o Godoy se liga a ella, ya sí es fácil llegar a Goya. Yo precisamente en mi novela planteo que las majas no son Cayetana, sino concretamente Pepita y esto, incluso investigadores o especialistas en Historia del Arte cada vez van insistiendo más sobre la cuestión. No se sabe mucho de Pepita pero cómo llega, dónde llega....porque es una muchacha guapa, atractiva, frívola, ligera un poco de cascos en su juventud,y se encuentra con un hombre atormentado, pero muy sexual, un hombre que necesita la frescura que le puede ofrecer Pepita, y tal vez de esa manera se produce la conexión inicial.




Pero cada vez se va sabiendo más. Aunque Pepita que es resultona, ligona, frívola, pues termina siendo una mujer absolutamente amargada. Pepita tuvo la mala suerte y la buena suerte de conocer a Godoy, porque con Godoy conoció efímeramente la gloria y la desgracia infinitamente. Hay que tener en cuenta que Godoy es mayor que ella, se pasan unos cuarenta años en el exilio. Godoy no le hace mucho caso a ella, no porque no la quiera, sino porque él es muy dependiente de los reyes. Y toda esta faceta de ella en el exilio, viviendo con Godoy, con los hijos, la tragedia de ella, de esta etapa se sabe algo más.

En la foto el palacete donde vivió Pepita Tudó en Sanlúcar de Barrameda, en las calles Misericordia y Descalzas en el Barrio Alto. El Palacete se vendió hace unos años y ha sido urbanizado y remozado.

Manuel J. Márquez Moy

BANDERAS

Luis Miguel Fuentes es un escritor y periodista de pluma ágil. Tiene a Paco Umbral como maestro, aunque sus artículos y columnas en el diario "El Mundo" están impreganadas de una estudiada y meditada filosofía (la filosofía siempre nace de la meditación), que le lleva a exponer sus razonamientos con total independencia, lo que es de agradecer en los tiempos que corren. Siempre encuentra el adjetivo justo, la metáfora precisa para describir este mundo de locos.

Soy demasiado joven para guerras de banderas. Los pendones, los trapos de los batallones y de las popas, los escudos de los reyes que parecen cuberterías... Un día los pusieron para vestir a los países como si fueran mesas o santos y desde entonces han arropado a demasiados canallas, bailarines, demagogos, salvadores. Lo malo de las banderas haciendo el oleaje de la historia es que se diría que son ellas la historia, y no las cuitas de los hombres que las llevan o las tiran. Lo malo de dividirnos en pueblos y patrias es que no se ve debajo al ser humano, sino al hijo de una bandera, a los que participan de la misma sangre de la bandera (las banderas escogen siempre su sangre), y es cuando las ideologías son maternidades, las gentes son razas y los pueblos vuelven a ser galeones contra otros galeones. No participo de la emoción de las banderas, no me calienta sentirme bajo la misma manta que otros, no hay ninguna tela que me defina ni me abarque, no hay un color que me ponga coronas de nada, ni de buen ciudadano ni de mal español. Ni siquiera consigue esto conmigo la bandera republicana, que tengo en mi estudio como pequeña concesión a la sentimentalidad, pero cuidándome mucho de no dejar que me abrace, que me explique, que me tiente a nada, ni a la verdad ni al odio. Tengo esa bandera porque me la regalaron y porque ya no representa el cercado de ninguna patria, sino que es como un pañuelo que se le cayó un día a una señorita ya muerta y únicamente me recuerda unos bellos ideales que se torcieron, primero desde dentro (“no es esto, no esto”, dijo Ortega con certeza y desesperación), y luego cuando llegaron las otras banderas del fascismo, santificadas de llamas. Pero no la sacaría en procesión, no lloraría ni mataría por ella, no me sirve de coraza ni de biblia, ni de sol ni de féretro. Soy demasiado joven para guerras de banderas, que en las calles me suenan a cosa de mosqueteros.
No sé cómo hemos llegado a esto, a sacar las banderas como trabucos, a volver a señalar felones, al abordaje de una España contra otra en los mares secos de un país cortado de un tajo. He visto el odio con colores de seda, en tardes como de vendimia de otros españoles, en los parlamentos en los que han vuelto a descolgar las espadas que no hay en sus paredes. Con De Juana Chaos, ese repugnante asesino, han hecho un Cristo, lo que no sabemos es quién ha contribuido más a eso, los que querían descolgarlo o los que querían lancearlo. Lo que no entiendo es este odio ahora, cuando uno y otro partido se han acercado a besar la bicha, se han reunido en molinos, han excarcelado o acercado a etarras, han jugado con palabras peligrosas por parar la sangre, que era lo que todos querían. No puede ser traición y arrodillamiento lo que antes era estrategia; no puede ser la rendición de España lo que antes se llevaba igual con carteros. Pero están sacando viudas y notarios, curas con guerrera, taxistas cabreados, españolitos de estanco, banderas con el pollo, a ocupar las fuentes de las ciudades, y hay un odio que se cobra deudas, y hay un latín de la venganza, y hay una temperatura y una niebla de campo de batalla con la que demasiados están felices. Políticos rebozados en banderas, gente llevada hacia los altavoces, rencor que cruza el país con sus antorchas en los dientes. No creo que los negocios que se les quedaron en el aire a algunos merezcan esto. Yo soy demasiado joven para estas peleas de banderas. Pero hay quien no se da cuenta de que España tampoco tiene ya edad ni cuerpo para las guerras de sus antepasados.

Luis Miguel Fuentes

LUIS GARCÍA GARRIDO HABLÓ SOBRE LA NUEVA POLÍTICA DE VIVIENDAS

El pasado Jueves 17 de Mayo, tuvo lugar una conferencia, con un posterior coloquio, del militante socialista Luis García Garrido (Viceconsejero de Obras Públicas y Transportes de la Junta de Andalucía), en el Hotel Doñana de la ciudad de Sanlúcar de Barrameda. El acto contó con la candidata a la alcaldía por el PSOE sanluqueño Irene García. El encuentro estaba programado para hablar sobre los problemas de vivienda con diversos colectivos sociales de la ciudad.

Luis García Garrido, a lo largo de su alocución sentenció duramente el daño que durante estos últimos años había supuesto la Ley de Suelo aprobada por el Gobierno de Aznar en 1.998. Una ley, según García Garrido, que prácticamente declaraba que todo suelo era urbanizable, y el valor del mismo era espectante. Ha sido desde 1.998 el periodo de tiempo en el que más viviendas se ha construído, pero eso, aun siendo rentable, ha convertido el concepto de la necesidad de la vivienda de ser un derecho ciudadano a un negocio inmobiliario brutal, con lo que se ha jugado con un bien social básico para endeudar de por vida a las nuevas generaciones.

Calle Muro Alto, junto al Arco de Rota

En Diciembre de 2.002, para contrarrestar en lo posible los daños de La Ley de Suelo del año 98, la Junta aprobó la Ley de Urbanismo de Andalucía, donde se resaltaba que el 10 por ciento de las inversiones municipales por las licencias expedidas para construcción, debía revertir en la construcción de viviendas sociales protegidas para los más desfavorecidos o para seguir adquiriendo patrimonio municipal de suelo. Este dinero, que única y exclusivamente debe estar destinado para ello no se sabe a dónde ha ido a parar, y más cuando nunca se ha construído tanto como en estos 8 años en Sanlúcar de Barrameda, siendo sólo 13 viviendas sociales las promovidas por el Ayuntamiendo, una cantidad ridícula a pesar de los convenios firmados en el año 2.003, en los que la Junta se comprometía a construir viviendas protegidas con el suelo que le cediera el Gobierno Municipal. El equipo de Gobierno no sólo no ha cedido suelo municipal, apelando a la escasez de los mismos, sino que en la campaña electoral promete 1.500 viviendas a un precio fijo de 120.000 euros, algo que llama bastante la atención de García Garrido ya que no le salen las cuentas. En cuanto a la Gran Superficie ante la pregunta de una de las personas asistentes al acto, sólo pudo afirmar que el caso estaba en la Fiscalía Anticorrupción.

Por ello la nueva Ley de Suelo aumenta hasta un 15 por ciento el dinero que se debe destinar a suelo municipal como resultante de los beneficios económicos urbanísticos y un 30 por ciento de las construcciones a vivienda protegida.

Luis García Garrido, se refirió al incumplimiento sistemático por parte del Ayuntamiento sanluqueño (PP-AS), de estas normas, en relación a la contínua especulación a favor de ciertos nombres y apellidos. Esta gravedad, explicaba el Viceconsejero, se debe concebir el los PGOUs al contrario. Planificar la ciudad que se quiere y después ver quiénes son los titulares de esos terrenos que hacen falta para viviendas, y demás equipamientos urbanos. Reconoció que todavía gobernando el PSOE en su última etapa también se favoreció esta política que ha ido degenerando en crear una ciudad caótica desde el punto de vista urbano.

Instantánea de la visita hace unos días a Jerez para ver su Casco Histórico y su programa de rehabilitación de viviendas organizada por El Centro de Rehabilitación de la Junta.

La nueva Ley de Suelo aprobada recientemente en el Congreso, que entrará en vigor a principios de Junio de este año, cambiará la política urbanística en el país, en las comunidades y definitivamente en los municipios, con la idea principal de dignificar la vivienda como una necesidad y un derecho que debe estar al alcance de las rentas de cada ciudadano, reforzando las figura del organismo Municipal de la Vivienda y la Oficina de Rehabilitación de la Junta para promover el casco histórico de las ciudades y evitar que se queden desiertos por falta de infraestructuras y servicios básicos por lo que se está haciendo un esfuerzo en adecentar las viviendas del casco histórico por parte de la Junta de Andalucía y ayudas al comercio para que también permanezcan en los lugares emblemáticos por excelencia de la antigua ciudad amurallada, para que esos mismos ciudadanos tengan sus comodidades en los equipamientos básicos de farmacias, tiendas de todo tipo, colegios y otros centros sociales.

Manuel J. Márquez Moy

UNA LUZ BRILLANTE SE APAGA EN ÁFRICA

Hay otra guerra en África que pocos medios difunden por la suma de intereses políticos y económicos. Cuando el gobierno de EE.UU siga arrasando Asia, África estará aún más esquilmada. Todo vale en "esa guerra preventiva contra el terrorismo". Y se seguirán callando bocas por accidentes o por accidentes provocados. Desde aquí nuestro más humilde homenaje a Anthoni Mitchel, desconocido para la gran mayoría, pero no para los que sentimos esta profesión como un deber de informar a la sociedad, aunque no quieran escuchar las crónicas de países lejanos.


Un avión estadounidense bombardea a Somalia en África.

El sábado 5 de mayo, Anthony Mitchell murió en la caída del Vuelo 507 de Kenyan Airways, en el que murieron todas las 114 personas a bordo. Basado en Nairobi, era un periodista de Associated Press que había revelado recientemente una historia sobre prisiones secretas en Etiopía y la participación de USA en la detención e interrogatorio de prisioneros en ellas. El mundo ha perdido a otro periodista, que había tomado los riesgos necesarios para llegar al corazón de la compleja y a menudo ignorada historia de África.
La mayoría de los estadounidenses conocen a Somalia como el escenario de la película llamada “Black Hawk derribado” en España, y “La caída del Halcón Negro” en Latinoamérica. Esa película presentó el fracasado ataque militar de USA en 1993 contra Mogadishu. Murieron 18 soldados estadounidenses. Menos bien conocido es que también murieron más de 1.000 somalíes, Somalia, que ha sido generalmente ignorada por los medios en USA, apareció brevemente en las noticias cuando los militares etíopes respaldados por USA derrocaron a la Unión de Cortes Islámicas, que había estado controlando la mayor parte del país.
La revelación de Mitchell detalló la suerte de una parte de los cientos de miles de refugiados. Huían de la guerra, pero para USA eran posibles agentes de al Qaeda que habían hallado refugio en Somalia. Según Mitchell, docenas de refugiados fueron “trasferidos secreta e ilegalmente en los últimos meses de Kenia y Somalia a Etiopía, donde son mantenidos sin ser acusados y sin acceso a abogados o a sus familias.”

En su revelador informe, Mitchell escribió: “Agentes de la CIA y del FBI que buscan a militantes de al Qaeda en el Cuerno de África han estado interrogando a sospechosos de terrorismo de 19 países retenidos en prisiones secretas en Etiopía, que es tristemente célebre por la tortura y los abusos.”
El Departamento de Estado de USA documentó el uso de la tortura por Etiopía, y el FBI admitió ante Mitchell que estaba interrogando a prisioneros en ese país.
Varios prisioneros han sido liberados desde entonces, incluyendo a Safia Benaouda, de 17 años, ciudadana sueca. Fue la primera en informar que personal militar de USA no uniformado, la arrestó y la entregó a soldados kenianos que se la llevaron cautiva.
También tienen detenido a Amir Mohamed Meshal. Ese ciudadano estadounidense de 24 años es de Tinton Falls, N.J. El abogado de su familia, Jonathan Hafetz, del Brennan Center for Justice en la Escuela de Derecho de la Universidad de Nueva York, me dijo: “USA admite que el FBI lo ha interrogado. Se ha negado el acceso a la Cruz Roja y a su familia. No podemos lograr que un abogado lo vea, porque no sabemos dónde lo tienen. Han pasado más de dos meses, sin acusación. Estamos pidiendo audiencias en el Congreso.”
Salim Lone, columnista del Daily Nation en Kenia, sabe de terrorismo. Fue el portavoz de la ONU en Iraq cuando el complejo de la ONU en ese país fue atacado en 2003. Después de que USA lanzó ataques aéreos contra Somalia en enero pasado, Lone me dijo: “El mundo quiere ayudar a USA a terminar con el terror, pero la forma en la que USA hace las cosas repetidamente, de Iraq a Afganistán a actualmente en Somalia, aumentará la cantidad de terrorismo que existe en el mundo.”
Que no nos quepa la menor duda, el Cuerno de África está en la mira de USA. Hay petróleo en Sudán, Somalia y Etiopia. El New York Times informó que después de la invasión etíope de Somalia, respaldada por USA, ese país permitió que Etiopía comprara armas de Corea del Norte, a pesar de que USA acababa de obtener duras sanciones de la ONU en su contra.
El Pentágono anunció recientemente la formación de Africom, el “nuevo comando unificado, combatiente” para África. ¿La reacción del columnista Salim Lone? “Es lo último que África necesita... Va a militarizar África; va a inflamar el conflicto. Existe tanta cólera contra USA, especialmente si es en el Cuerno de África, que es primordialmente musulmán.”
Marc Lacey cubrió África para el New York Times desde 2001 a 2006: “Nuestros corresponsales en África pasaron mucho tiempo volando, a menudo en aviones viejos. Creo que los accidentes están presentes en la mente de todo periodista. Anthony Mitchell era un periodista intrépido. Comprendía la complejidad del continente y era compasivo.”
Nuestra relación con África debe involucrar más que petróleo, fusiles y prisiones secretas. Una vez que la gente lo sabe, es compasiva. Al iluminar las cosas, los periodistas aseguran el entendimiento. Necesitamos más cobertura de África, de periodistas africanos y de reporteros como Anthony Mitchell.

Amy Goodman

FALSAS JUSTIFICACIONES PARA UNA GUERRA

Una vez más cuento con la colaboración de Arundhati Roy. Es un artículo que tenía en su memoria, pero siempre vigente, clarividente. Ella es modesta, piensa que la labor la debemos hacer todos, y que ella es una más. La labor por un mundo mejor, agitando nuestras mentes aborregadas por un extraño anestésico que nos deja pasivos ante lo que ocurre a nuestro alrededor. Hace unas semanas que me he incorporado a "Reporteros Sin Fronteras", a pesar de las críticas que recibe esta organización, pero quiero creer que es un paso más hacia la lucha por la libertad de expresión. Agradezco el aliento de Arundhati para seguir en esta vertiginosa aventura.


Arunhati Roy en la foto reflexiona ante la Vida



Durante estos últimos tiempos, me he venido topando, muy a menudo, con gente que se refiere a mí calificándome de «activista social».En cambio, personas que coinciden con mi propia forma de interpretar las cosas me suelen llamar «valiente». Y los que no me conocen en absoluto me nombran con todo tipo de apelativos groseros que no pienso repetir aquí. Yo no soy ninguna activista social; ni tampoco soy una persona particularmente valiente Así que, por favor, no subestimen ustedes la turbación que para mí supone estar aquí y decir todo lo que tengo que decir.
Los escritores se imaginan que las historias que relatan las extraen del propio mundo real. Pero yo estoy comenzando a pensar que es la vanidad la que les hace creer tal cosa. De hecho, yo entiendo que es exactamente al revés. Son las historias las que buscan escritores en el mundo.
El tema predominante en gran parte de cuanto escribo, ya sea ficción o no ficción, son las relaciones existentes entre el poder y la ausencia total de poder y el conflicto, circular y eterno, en el que ambas circunstancias se ven envueltas. Aunque pudiera parecer de otra forma, lo que yo escribo no trata sobre historias y naciones, sino sobre el poder. Sobre la paranoia y la inexorabilidad del poder. Creo que la acumulación de un vasto poder, sin trabas de ninguna clase, por parte de un estado o de un país, de una corporación o de una institución y cualquiera que sea su ideología, siempre tiene como consecuencia la aparición de excesos como los que yo voy a relatar aquí y ahora. Viviendo como yo vivo a la sombra de ese holocausto nuclear que los gobiernos de la India y Pakistán siguen prometiendo a sus respectivas ciudadanías -integradas por unos ciudadanos cuyos cerebros han sido conveniente lavados- e inmersos, como estamos, en una enorme proximidad global a la guerra contra el terror (lo que el presidente Bush prefiere llamar, bíblicamente, El objetivo que nunca se acaba), me sorprendo a mí misma,
(En la foto, reunión de la Asamblea de Seguridad de la ONU)



frecuentemente, pensando sobre la relación que existe entre los ciudadanos y el Estado. En la India, todos cuantos hemos expresado nuestros puntos de vista sobre las bombas nucleares, las grandes presas y la globalización corporativa, así como sobre la ascensión del fascismo comunal hindú, hemos sido catalogados como antinacionales. Los nacionalismos, de una u otra clase, han sido la causa de la mayoría de los genocidios habidos a lo largo del siglo XX. Las banderas son simple trozos de tela de colores que los gobiernos utilizan para, en primer lugar, lavar el cerebro a la gente y, en segundo término, para emplearlas como sudarios ceremoniales a la hora de enterrar a los muertos. Recientemente, a todos cuantos han criticado las actuaciones del Gobierno de Estados Unidos (incluyéndome a mí) se les ha venido calificando de antiamericanos. Y en la actualidad, el antiamericanismo es un fenómeno en pleno proceso de convertirse en una ideología. Antiamericano es un término normalmente utilizado por el establishment norteamericano para desacreditar y para definir a todos cuantos se muestran críticos con sus planteamientos. Una vez que a alguien se le cataloga con la etiqueta de antiamericano, sólo se le presentan dos alternativas: o bien ser juzgado sin atender a sus razones, o bien que sus argumentos se pierdan entre la confusión de un orgullo nacional tremendamente contundente. ¿Y qué significa, en realidad, el término antiamericano? ¿Que alguien es antijazz? ¿O que se opone a la libertad de expresión? ¿Que no se deleita con la literatura de Toni Morrison o de John Updike? ¿Significa semejante término que no admira a esos cientos de miles de ciudadanos norteamericanos que se manifiestan en contra de las armas nucleares o a la resistencia que, en su día, también ofrecieron muchos miles de ellos frente a su Gobierno, obligándole a retirarse de Vietnam? ¿Significa que alguien así odia a todos los norteamericanos?
EL BIEN CONTRA EL MAL
Calificar a alguien de antiamericano y, desde luego, de ser antiamericano (y, a los mismos efectos, antiindio o antitombuctuano) no sólo es racista sino que demuestra una grave falta de imaginación.Una enorme incapacidad para ver el mundo desde una perspectiva diferente de la que el establishment ha diseñado para todos nosotros: si no eres seguidor de Bush, eres un talibán. Si no nos quieres, nos odias. Si no estás con el Bien, eres el Mal. Si no estás con nosotros, estás con los terroristas. El año pasado, y al igual que muchas otras personas, yo también cometí el error de mofarme de toda esa retórica post 11 de Septiembre, despreciándola como algo tonto y arrogante. Y ahora me he percatado de que todo aquello no era ninguna tontería en absoluto. De hecho, se trataba de un astuto giro político decididamente encaminado al reclutamiento de gente para una guerra tan errónea como muy peligrosa. Cada día me siento más sorprendida por la enorme cifra de personas que creen que oponerse a la guerra en Afganistán supone lo mismo que apoyar el terrorismo o votar a los talibán.Actualmente, cuando parece que el viento se ha llevado el objetivo inicial de dicha guerra -capturar a Bin Laden (vivo o muerto)- se cambian por completo los objetivos. En efecto, ahora lo que se nos cuenta es que dichos objetivos consistían en derribar el régimen talibán y liberar a las mujeres afganas de sus burkas. Es decir, que se nos está pidiendo a todos que nos creamos que los marines norteamericanos se encuentran allí, en la actualidad, cumpliendo con una misión de carácter feminista. (Y si eso es así, ¿harán su siguiente parada en Arabia Saudí, ese país que es aliado militar de EEUU?). Ninguno de nosotros necesita de ninguna clase de aniversarios para recordar algo que nos resulta imposible de olvidar. Como es lógico, lo que predominantemente permanece en el recuerdo de todos es todo aquel horror que ahora se conoce como el del Once del Nueve. Cerca de 3.000 civiles perdieron sus vidas durante aquel letal atentado terrorista. La aflicción es todavía muy profunda. La rabia, aún muy aguda. Las lágrimas no se han secado.Y una extraña y mortal guerra se está extendiendo a lo largo y ancho del mundo.

Aún así, todas y cada una de las personas que han perdido algún ser querido saben, en lo más profundo y secreto de su corazón, que ninguna guerra, ningún acto de venganza ni ninguna bomba que se lance sobre los seres queridos o los hijos de otros va a suavizar las agudas aristas de su dolor o le va a devolver a sus propios seres queridos. Una guerra no puede vengar a todos cuantos perdieron la vida entonces. La guerra es, tan sólo, una brutal profanación de su memoria.
«BIENVENIDOS AL MUNDO»
El poner en marcha una nueva guerra -esta vez contra Irak- manipulando cínicamente la enorme aflicción de la gente, por medio de programas de televisión especiales patrocinados por empresas que se dedican a vender detergentes o zapatillas deportivas, no supone, ni más ni menos, que abaratar y devaluar dicha aflicción, drenarla de todo su sentido. Lo que en la actualidad estamos presenciando no es otra cosa que un vulgar despliegue de un negocio basado en el dolor, en el comercio de la aflicción, en el pillaje que se lleva a cabo contra los sentimientos humanos, incluso los más privados, y todo ello con fines políticos. Y lo que hay es un estado que se muestra capaz de hacerle a su propio pueblo algo tan terrible y tremendamente violento. Dado que es a propósito del 11 de Septiembre sobre lo que estamos hablando, quizá resulte apropiado que recordemos qué significa dicha fecha, y no sólo para aquellas personas que perdieron a sus seres queridos en Norteamérica el año pasado, sino, también, para muchas personas de otras partes del mundo para quienes esa misma fecha también tiene un significado muy especial. Esta inmersión en la Historia que voy a ofrecerles no debe interpretarse como una acusación o una provocación, sino solamente como una forma de compartir el dolor que genera la Historia. Para intentar ver, aunque sólo sea un poco, a través de la niebla. Para decirles a todos los ciudadanos de Norteamérica, de la forma más humana y gentil que sea posible: «Bienvenidos al mundo». Hace ya 29 años, en Chile, el 11 de septiembre de 1973, el general Pinochet derrocó al Gobierno democráticamente elegido de Salvador Allende por medio de un golpe de Estado que apoyó la CIA. «No se puede permitir que Chile se convierta en un país marxista por el simple hecho de que su pueblo sea irresponsable», afirmó Henry Kissinger, Premio Nobel de la Paz y a la sazón secretario de Estado de Estados Unidos.

Desgraciadamente, Chile no fue el único país de Latinoamérica que mereció las atenciones del Gobierno de Estados Unidos. Guatemala, Costa Rica, Ecuador, Brasil, Perú, la República Dominicana, Bolivia, Nicaragua, Honduras, Panamá, El Salvador, México y Colombia sirvieron, todos ellos, como escenarios de operaciones encubiertas -y a la descubierta- por parte de la CIA. Cientos de miles de latinoamericanos fueron asesinados,
torturados o, simplemente, desaparecieron bajo
regímenes despóticos y dictadores de hojalata, traficantes de drogas o de armas, todos ellos instalados y convenientemente apuntalados en dichos países. Como resulta evidente, en esta lista no están incluidos los países de Africa o de Asia que también tuvieron que sufrir intervenciones militares de Estados Unidos, como es el caso de Vietnam, Corea, Indonesia y Camboya.


( En la foto superior un grupo de bolivianos se manifiestan contra la injusticia social)

¿Para vengar cuántos septiembres, sumando los de muchas décadas juntas, han sido bombardeados, quemados y asesinados millones de asiáticos? ¿Cuántos septiembres han pasado desde agosto de 1945, cuando cientos de miles de japoneses normales y corrientes fueron literalmente arrasados y eliminados sin dejar la menor huella por las explosiones nucleares de Hiroshima y Nagasaki? ¿Por cuántos septiembres están pagando los miles de personas que tuvieron la desgracia de sobrevivir a aquellos ataques y que tuvieron que soportar aquel infierno viviente de entonces y cuyos efectos se cernieron sobre ellos, sobre sus hijos nonatos, sobre los hijos de sus hijos, sobre la tierra, el cielo, el viento y el agua y sobre todas las criaturas que en ellos nadaban, caminaban, reptaban o volaban? El 11 de septiembre también tiene resonancias trágicas en Oriente Próximo. El 11 de septiembre de 1922, e ignorando el ultraje que con ello hacía a los árabes, el Gobierno británico proclamó un mandato para Palestina, una especie de corolario a la Declaración Balfour de 1917, que había prometido a los sionistas europeos poner a disposición del pueblo judío una tierra donde fundar una nación. En 1947, Naciones Unidas dividió formalmente Palestina, entregando a los sionistas un 55% de la tierra palestina. Al cabo de un año, los sionistas ya se habían apoderado de un 78% del país. El 14 de mayo de 1948 se declaró el Estado de Israel.Pocos minutos después de dicha declaración, Estados Unidos reconoció a Israel. Jordania se anexionó Cisjordania. Por su parte, la Franja de Gaza cayó bajo el control militar de los egipcios.Formalmente, Palestina había dejado de existir para todo el mundo, con la única excepción de las cabezas y los corazones de los cientos de miles de palestinos que se vieron obligados a convertirse en refugiados.
UNA PALESTINA OCUPADA
Durante muchas décadas, se han venido produciendo allí levantamientos, guerras e Intifadas. Decenas de miles de personas han perdido la vida. Se han firmado acuerdos y tratados. Se ha declarado y violado cientos de veces el alto el fuego. Pero el derramamiento de sangre nunca se acaba. Palestina aún está ilegalmente ocupada.Los jóvenes palestinos que no pueden contener por más tiempo su ira se convierten en bombas humanas y penetran en calles israelíes para, una vez allí, volarse a sí mismos, matando gente corriente, inyectando terror en su vida diaria y, finalmente, endureciendo en ambas sociedades las sospechas y el odio mutuo que ya sienten la una por la otra.

El mundo ha sido llamado a condenar todos estos atentados suicidas.Pero, ¿podemos ignorar el largo camino que estos suicidas han recorrido hasta llegar a su destino? Su trayecto va desde el 11 de septiembre de 1922 al 11 de septiembre de 2002. Y 80 años es mucho tiempo para estar en guerra. ¿Existe algún consejo que el mundo pueda dar al pueblo de Palestina? ¿Algún aliento de esperanza que proporcionarles? En otro lugar de Oriente Próximo, también se rememoran acordes más recientes el día 11 de septiembre. Fue precisamente el 11 de septiembre de 1990 cuando George W. Bush padre, por entonces presidente de Estados Unidos, pronunció un discurso ante una asamblea conjunta de la Cámara de Representantes y el Senado celebrada en el Congreso, un discurso durante el que anunció la decisión que había tomado su Gobierno de ir a la guerra contra Irak. En aquella ocasión, el Gobierno de Estados Unidos afirmaba que Sadam Husein era un militar déspota y cruel que había cometido genocidio en contra de su propio pueblo. Y ésta era, sin duda, una descripción del personaje bastante ajustada a la realidad. En 1988, Husein había arrasado cientos de aldeas y pueblos del norte de Irak, utilizando armas químicas y ametralladoras para matar a miles de kurdos. Pero hoy día todos sabemos que, ese mismo año, el Gobierno de Estados Unidos había concedido a Sadam Husein 500 millones de dólares en subsidios para comprar productos agrícolas norteamericanos. Aparte del dinero, Estados Unidos también le suministró gérmenes de ántrax de alta calidad, además de helicópteros y material de doble uso que se podía utilizar para la fabricación de armas químicas y biológicas. ¿Y qué era lo que había cambiado entonces? En agosto de 1990, Sadam Husein invadió Kuwait. Su pecado fue no tanto cometer un acto de guerra, sino actuar de forma independiente, sin haber recibido órdenes de sus amos.

Ese despliegue de independencia fue suficiente para envenenar el equilibrio de poder que había en el área del Golfo. En consecuencia, se tomó la decisión de que había que exterminar a Husein, de la misma manera que se sacrificaría a un animal doméstico en el caso de que hubiera sobrevivido a su dueño. El primer ataque aliado contra Irak tuvo lugar en enero de 1991.Empero, toda una década de bombardeos no ha resultado suficiente para desalojar del poder a Sadam Husein, la bestia de Bagdad.Ahora, casi 12 años después, el presidente George Bush hijo ha rescatado aquella misma retórica que entonces utilizó su propio padre. Lo que se propone es una guerra en toda regla, cuyo objetivo no es otro que un cambio de régimen político en Irak. Andrew H. Card Jr., jefe de Gabinete de la Casa Blanca, describía recientemente las razones por las que la Administración había decidido posponer el anuncio de sus planes de guerra hasta el otoño de la siguiente forma: «Porque desde el punto de vista del marketing», decía, «nadie lanza sus nuevos productos en el mes de agosto». En esta ocasión, las palabras clave para vender este nuevo producto de Washington no consisten en prometer la liberación del pueblo de Kuwait, sino que se centran en la afirmación de que Irak posee armas de destrucción masiva. Los inspectores de armas de Naciones Unidas han presentado unos informes bastante conflictivos en referencia al estatus actual de las armas de destrucción masiva de Irak, y muchos de ellos han afirmado claramente que su arsenal ha sido desmantelado y que Irak no tiene actualmente capacidad para la construcción de otro nuevo arsenal. Sin embargo, no existe ninguna confusión acerca del alcance y el rango del arsenal nuclear y de armas químicas de Estados Unidos. ¿Aceptaría EEUU la visita de inspectores de armas de Naciones Unidas? ¿Y Gran Bretaña? ¿Lo haría también Israel? Y en el caso de que fuera cierto que Irak tiene, realmente, un arma nuclear, ¿justificaría este hecho un ataque preventivo por parte de Estados Unidos? EEUU dispone del mayor arsenal de armas nucleares que hay en la Tierra. Y es el único país del mundo que lo ha utilizado contra poblaciones civiles. Si Estados Unidos encuentra una justificación para lanzar un ataque preventivo sobre Irak, cualquier otra potencia nuclear también estará plenamente justificada en el hipotético caso de que se decida a llevar a cabo ataques preventivos contra cualquier otro país de estas mismas características.
EL NEGOCIO DE LA GUERRA
Las guerras no se han librado nunca por motivos altruistas. Normalmente tienen lugar por cuestiones de hegemonía, de negocios. Y, desde luego, hay que tener en cuenta, también, el negocio de la guerra.El elemento fundamental de la política exterior de Estados Unidos es la protección del control que ejerce sobre la producción de crudo en el mundo. Las intervenciones militares más recientes del Gobierno de Estados Unidos, tanto en los Balcanes como en Asia Central, tienen mucho que ver con el tema del petróleo.



Hamid Karzai, el presidente marioneta de Afganistán, instalado en el poder por obra y gracia de Estados Unidos, es un antiguo empleado de Unocal, una empresa petrolera con sede en Norteamérica.La paranoica vigilancia de Oriente Próximo por parte del Gobierno de Estados Unidos se debe a que allí se encuentran dos terceras partes de las reservas de petróleo del mundo. Y es que el crudo es el que mantiene a toda la maquinaria de Estados Unidos ronroneando suavemente. El petróleo es quien hace que el libre mercado siga funcionando. Y, quienquiera que sea el que controle el petróleo mundial, controlará también todos los mercados del mundo. En su libro acerca de la globalización, titulado Los Lexus y los Olivos, el columnista del New York Times Thomas Friedman afirmaba: «La mano oculta del mercado nunca podría funcionar bien si no dispusiera de la ayuda de un puño oculto. McDonald's no podría prosperar sin McDonell Douglas y ese mismo puño oculto, que mantiene el mundo a buen recaudo para que también prosperen las tecnologías de Silicon Valley, se llama Ejército de Estados Unidos, Fuerzas Aéreas, Armada y Cuerpos de Marines».
Tras el 11 de Septiembre de 2001 y el comienzo de la guerra contra el terror, esa mano y ese puño ocultos han tenido que ver cómo se iba a pique el disfraz tras el que se camuflaban y, ahora, todos podemos ver muy claramente cuál es el otro arma de Norteamérica -la del libre mercado- que se cierne, amenazadora y con una sonrisa siniestra, sobre todo el mundo en vías desarrollo. Ese objetivo que nunca se acaba es la guerra perfecta para Estados Unidos, el vehículo perfecto para una expansión sin fin del imperialismo norteamericano.
Durante estos 10 últimos años de globalización corporativa sin freno, la producción total del mundo se ha venido incrementando a una tasa del 2,5% anual. Y también se ha incrementado el número de pobres en el mundo en 100 millones de personas más. Entre las mayores economías del mundo, en el nivel más alto se encuentran 51 corporaciones y no países. El 1% de la población con mayor poder adquisitivo dispone de tantos ingresos como el conjunto de ingresos de los que disfruta el 57% de la población con el nivel más bajo de renta. Y esa disparidad sigue creciendo. En la actualidad, bajo el manto protector de la guerra contra el terror, este proceso se está viendo sensiblemente acelerado. Cerca ya de que se cumpla un año desde el inicio de la guerra contra el terror entre las ruinas de Afganistán, las libertades de un país tras otro están siendo recortadas sistemáticamente en nombre de la protección de la libertad y los derechos civiles quedando en suspenso en nombre de la protección de la democracia.Toda clase de disidencia está siendo calificada como terrorismo. Afortunadamente, las grandes potencias tienen su propio ciclo vital. Cuando llegue su momento, toda potencia, sea todo lo poderosa que sea, irá demasiado lejos y, en su interior, se producirá una implosión.

Y en estos días parece como si los primeros chasquidos se hubieran producido ya. Mientras la guerra contra el terror extiende sus redes cada vez más lejos, el corazón corporativo de Estados Unidos está sufriendo graves hemorragias. A pesar de toda esa palabrería huera acerca de la democracia, el mundo está siendo gobernado, hoy día, por tres instituciones sumamente sigilosas: el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio, todas las cuales están dominadas, a su vez, por EEUU. Sus decisiones se toman bajo el más absoluto de los secretos. Las personas encargadas de dirigir las tres instituciones son nombradas a puerta cerrada. Nadie los elige. Un mundo gobernado por un puñado de banqueros avariciosos y de altos ejecutivos a los que nadie eligió no puede perdurar de ninguna manera. El comunismo al estilo soviético fracasó, no porque fuera perverso, sino porque estaba repleto de defectos. El capitalismo de mercado del siglo XXI, al estilo norteamericano, fracasará por idénticas razones. Ambos son edificios construidos por la inteligencia humana y es la propia inteligencia humana la encargada de desmantelarlos. Ha llegado el momento, como dijo Walrus. Quizá las cosas vayan a peor y entonces mejoren. Quizá exista alguna pequeña diosa allá en el cielo preparándose para acudir en nuestra ayuda. Un mundo diferente no sólo es posible, sino que, acaso, ella lo tenga ya previsto. Quizá muchos de nosotros no nos encontremos ya aquí para darle la bienvenida cuando llegue, pero en esos días tranquilos, si escucho muy atentamente, yo puedo oír cómo respira.



Arundhati Roy es colaboradora del Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria"

TARTESSOS Y DOÑANA DE NUEVO, ¿Y SANLÚCAR?.

Desde niño me ha atraído la historia y la arqueología. Asistí de adolescente colaborando en lo que podía con Mª Luisa Lavado en las excavaciones de las Covachas, el Cortijo de Évora siempre ha sido todo un paraíso para mí, gracias a las deferencias que tuvo conmigo siempre Antonio León Manjón, y Mesas de Asta, Doña Blanca y la Sierra de San Cristóbal con Diego Ruiz Mata. En fin, Tartessos, el eterno debate, enriquecedor, sesudo a veces, pero apasionante. Lo que empieza a cansar son las estrategias que muchos buscan con tal de recibir subvenciones para justificar campañas de excavaciones. No sé si hace tres años con la Atlántida en Doñana y ahora este nuevo asunto darán por fin resultados que comprendo que son arduos y difíciles.



El alemán Adolf Schulten, quien a principios del siglo XX recuperó las nuevas investigaciones sobre Tartessos basándose en la literatura clásica y bíblica, sin muchos resultados. (arriba, en la foto)






Parte del Tesorillo en la Algaida en Sanlúcar de Barrameda, totalmente abandonadas por el Ayuntamiento. Concretamente esta imagen pertenece a una antigua fábrica de salazón romana, y según otros a un taller de carpinteros de ribera que estaría situado a orillas de uno de los brazos del Guadalquivir.







De nuevo salen estos día en la prensa nuevas teorías que indican que hubo población protohistórica en las marismas de Doñana, especialmente en las de Hinojos, según revelan los análisis con métodos de último diseño realizados por la Universidad de Huelva, la Fundación Hogar del Empleado (Fuhem) y el CSIC. Desde hace 10 años, dice uno de los investigadores, se está revisando la historia geomorfológica de todo el área, donde siempre se dijo que estuvo ocupada por el mar, y posteriormente por el popular Lago Ligustino, que llegó a tener en época romana 180.000 hectáreas. El francés Menanteau y el lebrijano Gavala quizás son los geólogos que más han aportado en época contemporánea al estudio de la geología de todo esta zona de la desembocadura del Guadalquivir. Comento todo esto porque no es de extrañar que seguramente, y se ha podido constatar sin tantos aparatos que no desestimo en absoluto, que bajo las aguas de Chipiona y Sanlúcar pudo haber seguramente una población protohistórica, gracias a la constatación que hizo Ginés Sáez Hernández comandando un equipo de buceadores, el cual afirmaba que Adolf Schulten no se le ocurrió buscar donde hoy hay agua, sólo en el Cerro del Trigo.
Entre tanto movimiento sedimentario de arcillas, y arenas durante los últimos tres mil o cuatro mil años, no es de extrañar que haya bastantes restos por toda esta zona de Doñana y Sanlúcar. Mientras tanto nuestro "Tesorillo" en la Algaida sigue abandonado a su suerte. Ramón Corzo Sánchez, el que realizó la campaña más profunda y extensa de excavaciones después del jerezano Estéve Guerrero, nunca llegó a publicar su informe y memoria de todo lo encontrado, aunque se aventuró a señalar que debía haber muchos más restos en las diferentes dunas de la Algaida, cosa que nunca se le ha discutido.
Vuelvo con eso al asunto del Patrimonio Histórico, que ya expuse hace unos años. Haciendo un paralelismo con los espacios naturales protegidos, estos tienen sus agentes de Medio Ambiente. El Patrimonio Histórico debe tener también sus Agentes específicamente dedicados a controlar, inspeccionar, y rondar por todo lo que son BICs y sus cascos históricos, con las diferentes casas o edificios catalogados. Controlar cualquier movimiento extraño. Porque para que desde la Delegación Provincial de Cultura de la Junta vengan a "certificar" la muerte de un edificio, daño ya irreparable, no me basta, ni tan siquiera con una multa al constructor o promotor, sin entrar en las actividades mafiosas de políticos y demás tramas urbanísticas o cuando no, se te cuela en el Aula de Investigación Histórica Gerión, trepas o expoliadores que vienen a husmear con nombres y apellidos, a ver cómo pueden sacar información para sus triquiñuelas.
En todo el casco histórico, según la Ley, antes hay que hacer catas arqueológicas, aquí nada de nada, si se encuentran algo de valor para la historiografía de la tierra ya sabemos a dónde van a parar.





Tartessos en Huelva, en Sanlúcar, en Jerez (Mesas de Asta), en Sevilla, una antigua disputa, cuando la metrópolis, si la hubo, puede estar en todo el área del Bajo Guadalquivir, eso no quita evidentemente que se siga investigando, pero sin intereses políticos, que al final llegamos a lo mismo.




Cartel que anuncia la importancia del área arqueológica del Tesorillo, abandonadas, donde según Ramón Corzo pudo estar uno de los antiguos templos de Lux Dubiae, la Luz Dudosa, dedicado a Venus. (arriba en la foto).




Manuel J. Márquez Moy