NUESTRA DESPEDIDA DE AÑO NO ES CON UN ANUNCIO DE CHAMPAÑA PORQUE "SUEÑAN LAS PULGAS CON COMPRARSE UN PERRO", DE EDUARDO GALEANO

El anuncio más visto de Nochevieja o Año Nuevo, pudiera ser, justo antes de las campanadas y justo después. Esto pueden llamarle demagogia barata o cara, pero "Los NADIES" son las estrellas de mi realidad y de mis sueños.

Que tengamos todos una buena huída hacia el Año Nuevo.

Redacción de "La Aventura Humana", Manuel J. Márquez Moy y mi agradecimiento a Eduardo Galeano

FALLECE CARLOS HERMOSO, UNO DE LOS COMPONENTES DEL GRUPO SANLUQUEÑO FAMOSO EN LOS AÑOS 60 "LOS H.H."

Edición del disco en los años 90 "Volvemos", con motivo de su aparición meses atrás en el Programa ¿"Qué pasó con...? que presentaba Consuelo Berlanga, y que los recuperó de nuevo para la música. Carlos Hermoso es el que se encuentra a la dcha. en la portada.

Carlos Hermoso, uno de los componentes del grupo de música pop de origen gaditano 'Los H.H.', que nació en la década de los sesenta, falleció el sábado en la capital hispalense debido a un infarto a los 66 años de edad.
La muerte del cantante, que a pesar de haber nacido en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), residía en Sevilla desde hacía décadas, se produjo en torno a las 23,00 horas aunque fuentes familiares precisaron que no padecía ningún problema de salud.
Los restos mortales del artista permanen en el Tanatorio de San Lázaro de Sevilla donde podrá ser despedido por amigos y familiares hasta que hoy se celebre el funeral por su descanso y sea incinerado.
'Los H.H'. fue un grupo vocal integrado por los hermanos Carlos, Fermín y Jaime Hermoso Asquerino, quienes comenzaron en el mundo de la música de forma aficionada tocando en colegios y parroquias de Sanlúcar de Barrameda.
De esta manera se dieron a conocer y en 1962 fueron descubiertos por el sello discográfico Hispavox que editó su primer disco, un EP titulado 'Escucha, cowboy'. Asimismo, en 1966 ficharon por Phillips y publicaron su tema más famoso 'Aquel amanecer de mayo' y un año más tarde versionaron el tema 'Unchained Melody', de los Righteous Brothers.
Su primer LP salió a la luz en 1968, con el título de 'En escena, los H.H.', que combinaba algunos de sus éxitos anteriores con nuevas canciones, y dos años después se pasaron a la discográfica Fonogram, con dos nuevos álbumes dedicados a la música de Iberoamérica.
'Los H.H.' se retiraron en 1975, aunque nunca de manera oficial, ya que en 1985 publicaron un disco de grandes éxitos nuevamente grabados, y en sus actuaciones en directo siempre interpretaron las canciones con el único acompañamiento de dos guitarras. Fermín, el más activo de los tres en las lides artísticas, siguió su carrera musical compaginándola con otros trabajos y precisamente hace un año aproximadamente se propusieron volverse a reunir para comenzar una segunda etapa, ya que nunca han dejado de actuar en Televisiones y en muchos conciertos en directo por todos lados.

Portada del libro publicado por Carlos Hermoso Asquerino en 2.006.

La familia siempre ha estado muy vinculada a sus orígenes sanluqueños, desde que nacieron en la céntrica calle San Juan.Se educaron en el Colegio de los Hermanos Maristas de Bonanza en Sanlúcar de Barrameda. Carlos, precisamente también escribía, recibiendo en Mayo de este año premios por ello y el año 2.006 publicó un libro titulado "Asignaturas que nunca aprobé".

Europa Press/Manuel J. Márquez Moy

¿¡¡QUÉ FUÉ DE....

Y ahora te quiero llevar en una estrella. Dónde están los amigos con los que jugué de niño. Qué se hizo de nuestra ingenuidad y de nuestra alegría. Qué fue de nuestros juegos. Dónde están aquellos caballos de cartón, aquellos aros de hierro, aquellas canicas de barro o de cristal, aquellos trompos de madera, aquellas cajas de zapatos convertidas por obra y gracia de la fantasía en automóviles.


Qué fue de aquellos pantalones cortos, de aquellas camisas remendadas, de aquellos zapatos de goma, de aquellos babis, de los abrigos heredados. Qué fue de aquel traje de primera comunión. De aquellas cartas a los reyes, de aquellos maestros, de aquellos curas. De aquellas tardes pardas y frías de invierno, de las lecciones cantadas, de los deberes, de los castigos, del debo guardar silencio, de los cabos y de los golfos de España.


De los tiempos del verbo, de la tabla de multiplicar. Dónde están aquellas golondrinas, aquellos campos, aquellas cigüeñas, aquellos paisajes, aquellos años. Qué se hizo de nuestra pureza y de nuestra sinceridad, qué fue de aquellos sueños. Dónde están los primeros cigarrillos, las primeras novias, los primeros besos, los primeros deseos, qué fue de nuestro propósito de cambiar el mundo. Qué se hizo de aquel “no nos moverán”.


Dónde están aquellos inconformistas, dónde están aquellos rebeldes, aquellos soñadores de pelo largo, qué fue de aquellas verdades, de aquellos lemas, de aquella intransigencia con la rutina y con el aburguesamiento. Qué pasó con la recogida de firmas, con las carreras, con la ilusión, con aquella esperanza. Qué queda del amor libre, de la imaginación al poder, de aquellas canciones que nos prometían. Por qué no nos ha movido, por qué no hemos vencido todavía, por qué no llueve a gusto de todos, qué ha fallado.

Jesús Quintero

MIGUEL RICART, ANGLÉS, LAS NIÑAS DE ALCÁCER Y OTRAS SOSPECHAS

Miguel Ricart, el único que está cumpliendo sentencia por el asesinato y violación de las niñas de Alcácer, ya que Antonio Anglés se supone que está desaparecido.

Hace ya unos años que me crucé en mi vida con el Caso Alcácer. Estos días se está volviendo a hablar de ello porque el único detenido, Miguel Ricart, están estudiando el poder judicial si aplicarle la doctrina Parot, para evitar que salga a la calle dentro de unos tres años. Conocí a Juan Ignacio Blanco y a Fernando García, Criminólogo y padre de Miriam, una de las niñas, respectivamente, en 1.998, cuando todavía se seguía con el curso de ciertas apelaciones al Sumario que incriminaba como homicidas de las niñas Miriam, Toñi y Desiré a Miguel Ricart en prisión y a Antonio Anglés (supuestamente fugado y en paradero desconocido hasta el día de hoy).

Conocí a un Fernando agotado, con los ojos llenos de infinita tristeza. No paraba de repetirse en su mente dónde estaban los culpables de la muerte de su hija y amigas y que era consciente de que estaba luchando contra todo un sistema donde llevaba todas las de perder. Fernando se sentía derrotado por el sistema (justicia, inspectores, forenses, informes, documentos, guardias civiles, políticos), en los que él había dejado de creer. Esa era su lucha, porque su hija ya no se la iban a devolver. Y hay que entender que es legítimo que un padre que pierde a su hija en condiciones inhumanas cuestione y dude de un sumario e incluso de una sentencia.

Lo triste de todo esto es que siguen desapareciendo unas 800 personas al año en España, y sólo conocemos algunos casos muy sonados que siempre terminan envolviéndose en una nebulosa. Anabel Segura, Rocío Waninkoff, Sonia Carabante, o el más reciente de Marta del Castillo y tantos otros. Lo que ocurre que el Caso de las niñas de Alcácer supuso una conmoción, mediatizada, convertida en circo, pero que ha dejado marcada a la sociedad española, desde aquel 1.992.

Según las declaraciones de Juan Ignacio Blanco y Fernando García, que junto a otras personas estuvimos toda una semana y sus respectivas noches tratando de encajar piezas, como muchos han declarado, Anglés y Ricart hicieron el trabajo de asesinarlas y esconderlas con una muy sospechosa alfombra  o moqueta; pero, ¿qué pasó antes?.

En cuanto a Antonio Anglés, Juan Ignacio Blanco me afirmó en su día que Miguel Ricart se había encargado de matarle por un ajuste de cuentas sobre los beneficios económicos  por los "servicios prestados" o por trapicheos. Sin embargo, no deja de ser una hipótesis, ya que se sigue pensando que huyó como polizón en un barco y que se lanzó a las aguas próximas a Irlanda.

No me quiero detener en los detalles de todo porque daría para todo un libro, como el que escribió Juan Ignacio Blanco, basándose en el Sumario, que fue retirado de las librerías por orden judicial en 1.998. Fernando García y Juan Ignacio Blanco consiguieron, después de tres años de censura en todos los medios de comunicación, que hiciéramos en 1.999 un programa de TV en directo de dos horas, incluso con el temor de los directores de la cadena de que eso supusiera problemas con la justicia.

Miriam García, hija asesinada de Fernando García a la edad de 14 años.

16 años después de la aparición de los cuerpos de las niñas (Miriam, Toñi y Desiré), a Juan Ignacio Blanco le han ido haciendo la vida imposible. A Fernando, padre de Miriam, se le atribuyeron desfalcos, de lucrarse a costa de su hija muerta y una Fundación que nunca se terminó de legalizar. De cualquier modo, después de perder a su hija en esas condiciones, a su mujer años después en una situación también complicada y tener que asumir las problemáticas adictivas de su otro hijo, hermano pequeño de Miriam, Fernando ha tratado de rehacer su vida con una nueva mujer y una nueva hija.

Gran parte de los problemas judiciales que tienen hoy Fernando García y Juan Ignacio Blanco son por las declaraciones que en su día realizaron en el Programa de Pepe Navarro, consideradas injurias y calumnias contra ciertas autoridades que estuvieron durante todo el proceso de investigación. Puedo entender, aunque no me parece profesional, que hay hechos que vivieron Fernando y Juan Ignacio que eran difíciles de probar y aún así de manera desesperada las declararon en aquellos programas de "Esta noche cruzamos el Misisipi". Fue la primera vez que se recuerda que en TV se hacía un juicio paralelo, actitudes que tanto se han venido criticando en otros programas en estos años sobre otros asuntos.

Lo problemático de todo esto es que queremos saber si las fuerzas de Seguridad del Estado tienen controlado en el país lugares donde probablemente se dedican ciertos clanes de personas con bastante poder adquisitivo a realizar sesiones sadomasoquistas y aberraciones sexuales con jóvenes desaparecidas. Eso crearía mucha alarma social, ¿cierto?.

Manuel J. Márquez Moy

SEPTIEMBRE EN SANLÚCAR DE BARRAMEDA

Son los preludios de un nuevo renacer en el campo, como si se tratara de una nueva primavera
Atrás quedó la fiesta y el descanso y, ahora con Septiembre, vuelta a la normalidad. Diremos adiós a los veraneantes de siempre que, año tras año deciden que nuestro pueblo sea su casa durante un tiempo, aunque ya quedan pocos de aquellos forasteros que se permitían disfrutar de las excelencias de esta tierra durante dos y tres meses.

Los otoños son más imprevisibles que nunca en cuanto a la climatología..

Ahora en septiembre volveremos a oír a la chiquillería, dando una tímida bienvenida al curso escolar, reuniendo libros, cuadernos nuevos, lápices de colores y las mochilas que han sustituído a las antiguas maletas hace decenios . Y cuando nos desperezamos tras los días de playa vamos poco a poco abrazando el campo, con la antesala de una vendimia temprana, -por aquello de los cambios climatológicos- que nos conducirá más tarde, tras la degustación de la uva y sus primeros caldos, a días de monte, mientras espantamos la última y prolífica generación de "las familiares, inevitables, pequeñas y revoltosas moscas", como dijera Machado.

Normalmente Septiembre es un mes de transición en la Naturaleza o al menos así ha venido siéndolo hasta que se introdujera en nuestros campos las alteraciones fenológicas, como consecuencia de un tiempo climatológico casi irreconocible. En Septiembre siempre se diluyó el tórrido verano que se rendía lentamente a la otoñada, al equilibrio entre los días y las noches, a la llegada masiva a nuestras latitudes de cientos de miles de pajarillos que vienen huyendo de las bajas temperaturas norteñas, y a la berrea de los venados del coto de Doñana.

Son los preludios de un nuevo renacer en el campo, como si se tratara de una nueva primavera, pues la canícula veraniega adormece la actividad silvestre de nuestras algaidas, con intensas horas de sesteo diurno, aunque con una gran movilidad crepuscular, hasta que en los últimos días de Septiembre rompe la modorra campesina, y arboledas y matas desgranan sus frutos como manjares que aprovechan las aves viajeras para reponer fuerzas; será entonces cuando papamoscas, currucas y mosquiteros- que aquí llaman zosquititos- se surtirán de los frutillos silvestres y de una variada gama de insectos.

La llegada de los petirrojos es un preludio de la llegada del otoño.

La culebra bastarda y la esquiva lagartija colirroja aprovecharán las últimas calores recorriendo los arenales entre jaguarzales, jaras y camarinas, hasta que las jornadas diurnas vayan cediendo espacio y tiempo a las noches y lleguen los primeros fríos, o las primeras lluvias o nuevos bochornos, porque ahora otoño es imprevisible. Pero será entonces cuando el otoño haya cumplido con su cita ecológica, más tarde o más temprano, aunque con el calendario lo haga cada veintiuno de Septiembre.

Manuel J. Márquez Moy

50 AÑOS DE GENIALIDAD CON LA GUITARRA Y EL FLAMENCO, BIEN MERECEN EL DIGNO HOMENAJE QUE LA BIENAL TRIBUTARÁ AL MAESTRO MANOLO SANLÚCAR ESTE MIÉRCOLES

Tema "Puerta del Príncipe", integrado en uno de los discos de Manolo Sanlúcar más valorados por la crítica flamenca, como es el de Tauromagia.

La Bienal de Flamenco de Sevilla en su XV Edición tendrá este año una inauguración estelar por derecho propio. Son 50 años de carrera, desde niño con su guitarra flamenca. Manolo vive desde hace unos años una plena madurez musical, no porque ahora sea el mejor Manolo, sino una faceta más interiorizada, pues sus emociones y sentimientos han “bregado” más que nunca en este periodo de su vida tan intensa.
Ha llegado el momento de un reconocimiento a toda una trayectoria musical que irremediablemente no se puede desligar nunca de la vital, de los avatares biográficos. La Bienal de Flamenco ha decidido con gran acierto dedicar la apertura de esta XV edición a Manolo Sanlúcar este miércoles 10 de Septiembre a las 22 horas (10 de la noche) en la Plaza de San Francisco al compositor, intérprete, pensador, concertista, maestro y ser humano. Su inseparable hermano Isidro Muñoz durante tantos años de su carrera a su lado, ha sido el encargado de organizarle la obra o gala "TU OÍDO ES MÁS VIEJO QUE TU ABUELO" que va a presentar ante el público que abarrotará la Plaza de San Francisco de Sevilla.
Dentro de las actividades paralelas está programada también una exposición sobre uno de los artistas más admirados por Manolo Sanlúcar, Baldomero Romero Ressendi.
Exposición sobre la obra de Baldomero Ressendi
- Lugar de celebración: Salón Alto del Almirante del Real
Alcázar de Sevilla. Plaza del Triunfo s/n. 41004 Sevilla

Isidro Muñoz le ha preparado a su hermano Manolo una amplia variedad de temas. No olvidemos que Manolo Sanlúcar ha ido investigando el flamenco a través de la guitarra, desde que era un niño, acompañando a los considerados los más renombrados de la época, como Pepe Pinto, Pastora Pavón, Pepe Marchena, la Paquera de Jerez y tantísimos otros. Después empezaría su etapa de intérprete musical como solista. Se ha dejado su vida en descubrir y divulgar para expertos e iniciados la cadencia andaluza, lo que también él denomina la gramática musical del flamenco para ponerla a la altura de los grandes clásicos de la música, como Bach o Mozart. Sacarle todo el jugo que tiene la música flamenca y que se deje de considerar una cultura marginal. Ha compuesto todo tipo de partituras flamencas para cine, para orquesta, para espectáculos y ahí sigue investigando.

Manuel J. Márquez Moy

LA DUQUESA DE MEDINA SIDONIA CONTRA EL DELITO DEL SILENCIO

Si hay algo que aprendes de la Duquesa de Medina Sidonia, de Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura, es aceptar el riesgo de darle voz a los silenciados. Hasta el día de su muerte Luisa Isabel no se callaba ante delitos contra la humanidad, injusticias sociales y ejercer con pleno conocimiento la libertad de expresión. Siempre fuí rebelde ante situaciones que creía injustas y mi amistad cercana y cálida con Luisa Isabel me terminó de enseñar que no se podía permanecer callado ante la barbarie. El único problema que veía que me iba a dificultar la tarea, que formaba parte de mis principios, alimentados por su experiencia también, me decía, era mis escasos recursos económicos. Pero corrí ese riesgo y ahí sigo. El no tener recursos económicos holgados, la falta de solvencia no podían ser obstáculos para denunciar públicamente tanta corrupción local, o de mayor ámbito geográfico.

Sólo me advirtió de ello, pero me animó a seguir intentándolo, aunque la responsabilidad en tal decisión era sólo mía. Un día nos dimos cuenta que posiblemente era la persona que más entrevistas de larga duración y profundas le había hecho, con lo que proyectamos publicar un libro con todas sus entrevistas. Sanlúcar de Barrameda está llena de corrupción y entrar en los entresijos del poder me está costando más que nunca desde que gobierna unos señores que se hacen llamar socialistas, con la Alcaldesa Irene García a la cabeza. He querido recordar hoy a Luisa Isabel, porque en sus largas tardes de verano o en invierno desmadejábamos e su despacho el mundo y la naturaleza humana, y no puedo evitar echarla de menos. Pero han quedado sus palabras, sus enseñanzas, sus atinadas frases sentenciosas.

En definitiva, ahí andamos a través del Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria" para publicar las entrevistas en un libro que hemos querido titular "LA DUQUESA DE MEDINA SIDONIA CONTRA EL DELITO DEL SILENCIO".

Momentos de una de las tantas entrevistas que realicé a Luisa I. Álvarez de Toledo, donde exponía unas ideas sobre la inseguridad creciente en el mundo. A cada entrevista hay que darle un toque personal. En este capítulo de una larga serie de entrevistas para TV lo dedicamos a "La libertad de pensamiento". A Luisa Isabel si sabías darle su sitio y conducirla le creabas la comodidad para que ella pudiera argumentar con tranquilidad sus razonamientos.

Manuel J. Márquez Moy

"CREER POR HERENCIA FAMILIAR" por Manuel J. Márquez Moy

Entrevistando a Antonio Piñero en TV


Antonio Piñero es un racionalista puro, aunque lleva más de treinta años haciendo estudios científicos sobre el Cristianismo Primitivo, ahora es algo más conocido por sus intervenciones en programas de Iker Jiménez, aunque siempre procura distanciarse de esa línea tan difusa entre lo parapsicólogo y lo racional. Catedrático de Filología Griega por la Universidad Complutense de Madrid, es uno de los máximos expertos sobre lenguas primitivas y cristianismo, dominando el copto, el siríaco, el arameo, lo que le ha permitido estudiar y analizar los legajos originales relativos a la Historia del Cristianismo Primitivo. Nació en Chipiona, en 1.941, aunque lleva muchos años entre Salamanca primero, y Madrid.

Antonio Piñero ha sido desde 2.002 uno de los grandes colaboradores del Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria". A Antonio le planteé desde un principio que necesitaba de su ayuda y asesoramiento para los trabajos que estamos haciendo sobre lo que se ha dado en llamar el Homo religiosus. Es decir, el nacimiento en el ser humano de la creencia, por necesidad, por miedo, por curiosidad, por las cuestiones que sean, pero ese concepto que nace en el ser humano de "creer". Unas costumbres que fueron parejas siempre con el ser humano más primitivo. Y claro, mucho se ha evolucionado desde entonces, tanto en las costumbres religiosas íntimas como en las de caracter festero. El ser humano sigue creyendo en seres superiores que son los que manejan nuestro destino, según se piensa. Aún así, hay numerosas curiosidades en el terreno de la Psicología Social que nos da pistas para entender las vivencias de un pueblo con su Patrona -ahora que se acercan las fechas-, o la Semana Santa, las peregrinaciones o romerías. Lo curioso de todo esto es que el cristianismo católico ha inundado nuestras costumbres y nuestra forma de entender la vida. Desde el profundo respeto hacia la fe que profesa cualquier persona, -siempre que no sea fundamentalista-terrorista, criminalista-, ya que habría que analizarla desde otro punto de vista-la religiosidad es una de las disciplina más apasionantes de esta aventura humana.


Como dice Antonio Piñero, poco se conoce, especialmente en España de los orígenes del cristianismo primitivo. Las fuentes en las que se basaron y se basan por tradición los que practican estos ritos en las iglesias, peregrinaciones, romerías, sin olvidar también que hay otras ramas del cristianismo menos estudiadas aún, como el protestantismo o el mormonismo (dentro del cristianismo), o el islamismo y judaísmo. Sin embargo, "Las Huellas de la Memoria" quiere circunscribirse a esta zona de Sanlucar de Barrameda y Doñana. Y es que alrededor de la religiosidad del pueblo existe toda una amalgama de cultura con mayúsculas, que tiene sus inicios en la herencia familiar. La fe, por explicarlo de alguna manera, parece como si se heredara, cuando la fe debería ser algo personal e íntimo que cada cual asumiera o se planteara. De ahí parte nuestro primer estudio sobre Creer por herencia familiar, más que un planteamiento personal llegado quizás a una cierta edad. Cada día hay un mayor número de jóvenes que se cuestionan estas disquisiciones, de si creen porque se lo inculcaron o porque realmente su mundo interior siente esa experiencia íntima y personal. Intransferible.

Lo que sí sorprendería a muchos ciudadanos que realmente quieran dedicarle tiempo a estos estudios sobre la religiosidad, desde una perspectiva racionalista, es que entendería mucho mejor el funcionamiento de esta sociedad. Comprendo que las personas de fe también piensan que desde su óptica igualmente se puede entender esta sociedad. Es el eterno debate. Ciencia o fé, La fé y la razón, Pero eso entra dentro de una segunda parte de este estudio.

Por otro lado hemos encontrado otra cuestión sumamente interesante, por las connotaciones que tiene en nuestra cultura: "La religión y los toros", ya que se están estudiando los paralelismos y las imbricaciones que tiene el simbolismo religioso greco-latino con el de la tauromaquia, con lo que estamos contando con muchos colaboradores.

Una parte de la entrevista con Antonio Piñero

En esta otra parte nos habla de Jesús

Manuel J. Márquez Moy, Coordinador del Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria"

MI EXPERIENCIA “AVENTURERA” CON STEVEN SPIELBERG

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Ahora que está de nuevo de moda y de estreno George Lucas y Steven Spielberg me viene a la memoria los recuerdos de mi experiencia con el afamado Director-Productor de Cine. Allá por la Primavera de 1.987 llevaba ya un tiempo rodando “El Imperio del Sol”. Se decía que había quedado cautivado con las puestas de sol desde Trebujena y con las marismas como escenario natural. Se puso manos a la obra y en las Marisma de Alventus montó su plató, caracterizando un campo de concentración. Entonces yo era Presidente del Grupo Ecologista “Milvus” que en tiempos se hizo popular a nivel nacional. Aprovechando el tirón que teníamos nos atrevimos también a exigir a Steven Spielberg que después del rodaje dejara las marismas tal como se la encontró. Y una cuestión más. Estos norteamericanos no eran conscientes que para el rodaje de la película se iban a tener que enfrentar a los famosos mosquitos de estas Marismas del Guadalquivir, con lo que se hacía imposible las tomas y el rodaje de escenas pues los actores tenían que quitarse a guantazo limpio los mosquitos que les comían vivos.

La ocurrencia no fue otra que utilizar avionetas para fumigar con productos demasiado fuertes de plaguicidas para eliminar los molestos insectos. Había tres problemas. No tenían licencia de nadie para la fumigación, los productos eran de dudosa legalidad y hacía casi tres semanas que tres sanluqueños había fallecido por consumir pajaritos fritos contaminados.

Uno de los niños protagonistas de la película, Crhistian Bale, en una escena entre los caños marismeños de Trebujena.

Nuestra labor fue alertar sobre ello. El caso es que el mismísimo Steven Spielberg se alojaba en un hotel de Jerez de la Frontera, y los productores me citaron para ver al rey Midas del cine, que acababa de triunfar con la oscarizada película "Color púrpura". Acompañado con un amigo nos dispusimos a acercarnos al hotel donde fuimos recibidos por un Spielberg jovial. Evidentemente con un intérprete le explicamos la situación y bromeamos sobre los mosquitos. Él me ofreció figurar como extra en la película, a lo que me opuse, aún no sé por qué, por eso de la rebeldía mía. Le agradecí sus atenciones y que informara de los vuelos que iba a realizar para fumigar, además de dejar la marisma limpia cuando acabaran. No tengo ni idea si solicitaron autorizaciones al IRYDA entonces (Instituto de Reforma y Desarrollo Agrario de Andalucía), después se convertiría en IARA. En cuanto a los escenarios de cartón piedra lo dejaron abandonados en el término municipal de Trebujena en el Codo de la Esparraguera, junto al río Guadalquivir. “El Imperio del Sol” no fue de sus películas más taquilleras, pero durante un verano dio de comer a muchos lugareños que participaron como extras (unos 200), con 5.000 ptas. diarias. El rodaje se llevó a cabo principalmente en Shangai, Inglaterra y España (Trebujena).

Bueno, de la noticia se hicieron eco revistas especializadas naturalísticas y el Diario "El País". Para mí fue una aventura, pues tan solo contaba con 18 años.

Manuel J. Márquez Moy

TIEMPO DE ACCIÓN

"Este mundo lo que necesita es más amor y menos burocracia"

Federico Mayor Zaragoza nos regala un nuevo artículo para una reflexión seria. No debemos permanecer impávidos ante las injusticias que ocurren a nuestro alrededor. Mayor Zaragoza, recordamos, fue quien inauguró en Sanlúcar de Barrameda el Programa de Investigación "Las Huellas de la Memoria" el 6 de Junio de 2.006.

El propósito del presidente George Bush al convocar a finales de septiembre una Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático podía ser positivo, pero también constituir -como tantas otras comisiones, paneles, etcétera, que proliferan actualmente a escala local y global- una manera de posponer la toma de decisiones, que es lo que realmente importa a la humanidad. No más demoras. No más informes. No más reuniones para acordar lo que ya está acordado desde hace años. Reuniones para decidir aspectos prácticos complementarios, sí. Pero los diagnósticos ya están, en su mayoría, hechos. Y bien hechos. El mérito mayor corresponde a Naciones Unidas, que, a pesar de su marginación por las grandes potencias, ha dejado en la década de los años
noventa y hasta hoy mismo excelentes propuestas de acción, entre las que destacan los Objetivos del Milenio en el año 2000, ratificados cinco años más tarde en la cumbre de septiembre de 2005.

Por eso, cuando se convocan nuevas conferencias sobre lo ya convenido, cuando se aplaza su puesta en práctica, cuando se oculta la falta de voluntad política en la realización de nuevos estudios, la comunidad internacional debe oponerse a estas maniobras y reclamar a los Gobiernos el cumplimiento de sus responsabilidades, sobre todo cuando, en muchos fenómenos físicos y sociales,pueden alcanzarse puntos de no retorno.

Es la "ética del tiempo". El deber de actuar antes de que, en todo proceso potencialmente irreversible, se alcance una situación (patológica, climática, de comportamiento...) sin marcha atrás. En consecuencia, es necesario fomentar -y ejercerla por las instituciones y personas preparadas para ello- la capacidad de anticipación, de previsión, de acción a tiempo. No se trata tan sólo de conocer el tratamiento adecuado sino de aplicarlo oportunamente.
Actuar a tiempo... extrayendo las lecciones del pasado, pero sabiendo en todo momento que el pasado puede describirse, debe describirse lo más fidedignamente posible, pero que ya está escrito. Lo que sí debe poder escribirse con total libertad por las generaciones venideras es el futuro, su presente.

Tener memoria permanente del futuro, sabiendo distinguir lo importante de lo urgente y abordando las instituciones apropiadas los grandes retos sociales, económicos, culturales, ambientales, energéticos, morales... de nuestro tiempo.

Los ciudadanos deben ser activos y nunca más resignados, sumisos, espectadores pero no actores, que contemplan pasivamente e incluso con indiferencia lo que sucede en su entorno.
Es tiempo de acción, de no ser simples receptores de informaciones frecuentemente sesgadas, sino actores que participen, cada uno en su ámbito, teniendo presente la máxima de Burke:
"Nadie comete mayor error que quien no hace nada porque piensa que sólo podría hacer muy poco".

Todas las semillas, sin excepción, son necesarias. Todos los granos de arena. Todas las gotas, como recordó la Madre Teresa de Calcuta a un famoso escritor que se excusaba de que su contribución fuera pequeña, "como una gota en el océano", dijo. Y Madre Teresa añadió rápidamente: "Si esta gota le faltara, el océano la echaría de menos".

En el año 1956, en la Conferencia General de la Unesco celebrada en Nueva Delhi, el Pandit Nehru puso claramente de manifiesto que la alta función que correspondía a la organización intelectual de Naciones Unidas era la de actuar como "conciencia de la humanidad". Ésta es la misión que corresponde a los educadores, a los creadores, a los artistas: recordar, en medio de las
turbulencias, del vocerío, de los bandazos, cuáles son los puntos de referencia, las balizas que deben guiar nuestra andadura.

Para "comportarse fraternalmente", como establece el artículo primero de la Declaración Universal, es indispensable repartir mejor. ¿Desarrollo para qué, para quién? Para dotar a los ciudadanos de las capacidades que les permitan utilizar por sí mismos o, al menos, colaborar en la utilización de sus recursos, de tal manera que las condiciones de vida cumplan unos mínimos que eviten flujos migratorios y la incubación de resentimientos. Para asegurar la igualdad de
oportunidades y la inexistencia de discriminación por lugar de nacimiento, etnia, etcétera. Para hacer posible el principio supremo de la igual dignidad de todos los seres humanos. Es tiempo de acción. Más que nuevos informes, diagnósticos, recomendaciones y resoluciones, lo que falta son acciones, cambios sustantivos aconsejados por el rigor científico que permitan, muy rápidamente, reducir el gasto militar y aumentar los fondos que hagan posible de forma urgente, como exigencia ya inaplazable de la conciencia mundial, que dejen de morir miles de personas cada día por inanición y por falta de acceso a tratamientos adecuados para su salud y calidad de vida. Para hacer frente a los grandes retos de nuestro tiempo es necesario contar con una ONU reforzada, dotada de los recursos humanos y financieros adecuados, con la autoridad que se requiere para evitar la marginación y despego de que ha sido objeto en las últimas décadas. Inspirados por lo que representaba el cambio de siglo y de milenio, los jefes de Estado y de Gobierno, reunidos en Naciones Unidas en septiembre del año 2000, declararon solemnemente que se esforzarían en cumplir los Objetivos del Milenio: I. Valores y principios; II. Paz, seguridad y desarme; III. Desarrollo y erradicación de la pobreza; IV. Protección de nuestro medio ambiente común;
V. Derechos humanos, democracia y buena gobernación; VI. Proteger a los más vulnerables; VII. Satisfacer las necesidades especiales de África, y VIII. Reforzar la ONU.

Es imperativo abordar los grandes desafíos a escala mundial, antes de que su posible solución ya no sea efectiva. ¡Ética del tiempo! La energía, el medio ambiente, la salud... son los retos a los que debemos responder conjuntamente.

A través de la moderna tecnología, puede tener lugar la mejor expresión de la voz del pueblo, de la solidaridad a nivel mundial. La sociedad civil tiene ahora, además de su innegable papel protagonista en la ayuda solidaria, la posibilidad no sólo de hacerse oír sino de hacerse escuchar.
Es tiempo de acción, de sustitución de la fuerza por la palabra. Ahora, con Simon Peres como presidente de Israel y con las circunstancias que concurren (Gaza incluida), es posible acelerar un acuerdo de paz en Oriente Próximo que representaría el principio del fin de otros muchos conflictos.
La cultura de paz, como modelo ético y político, puede resolver la creciente bipolaridad actual, la que opone y divide, hasta niveles inhumanos, a los ricos y pobres de la Tierra. Frente a los retrógrados que se refugian en el terror y el dogma, debemos buscar o inventar nuevas fórmulas. Debemos dar un giro total al concepto de democracia: el sujeto principal de la democracia es el ciudadanoy no el Estado. Es la gente.

¿El siglo XXI, siglo de la gente? Para ello es imprescindible no guardar silencio. Es imprescindible participar. La voz del pueblo. Corresponde hablar sobre todo a las comunidades científica y académica, a los intelectuales y creadores, porque, como Garcilaso, exclamamos: "Yo que tanto callar ya no podía!". O, siguiendo el verso reciente de Rafael Guillén en Los dominios del cóndor: "No había sitio en que albergar tanto silencio".
Es tiempo de acción.

Federico Mayor Zaragoza, Presidente de la Fundación Cultura de Paz y Ex Director General de la UNESCO es colaborador del Programa de Investigación "Las Huellas de Memoria"

AURELIO PÉREZ, EL NATURALISTA TRASHUMANTE

Aunque conocía su estado desde hacía algún tiempo, fue como un mazazo el pasado 2 de Abril con la noticia de su muerte. Curiosamente, siempre tenía que matizar cuando me refería a él, como la mano derecha de Rodríguez de la Fuente. Fue todo un experto en el troquelado de las diferentes especies que trabajaron a las órdenes de Félix Rodríguez de la Fuente. Aurelio era un hombre realmente sencillo, adusto como su tierra soriana, donde desde muy niño había trabajado en la trashumancia con el ganado. La última vez que hablé con él fue estas navidades pasadas, pues desde hacía años se había convertido en un asesor fiel y amable amigo, aunque muchas veces en la distancia, porque nunca dejó de ser un nómada. Era un hombre que conocía muy bien el campo, sus leyes no escritas. La primera vez que le entrevisté me sorprendió su respuesta cuando le pregunté qué había aprendido de Félix después de casi veinte años a su lado. Sin vacilar, me contestó: “a pensar”. Y se notaba que Aurelio se había impregnado de un Félix que le dio nombre y conceptos científicos a lo que Aurelio ya conocía en el campo. Porque Aurelio había observado con ojo avizor durante sus años de trashumante al lobo, a las rapaces, a las ginetas, a los zorros.

Aurelio Pérez y Rodríguez de la Fuente en un fotograma de "El Hombre y la Tierra"

Y yo pude compartir mucho tiempo con el Aurelio Pérez filósofo, sin pedanterías, muy humano, cercano. En uno de nuestros muchos encuentros y conversaciones me dio la oportunidad de irme a trabajar con él al nacimiento del Río Mundo, en Albacete, donde durante años creó una empresa de Educación Ambiental. Hubiese sido un sueño porque estaba seguro que hubiese aprendido junto a él muchísimas costumbres naturalísticas. Le gustaba que le informara sobre mis propias técnicas de educación ambiental y se sorprendía de muchas de ellas, por lo que las aplicó con buenos resultados durante su etapa de Educador naturalístico. No puedo negar que para mí supuso una gran satisfacción, a pesar de que le hice entender que necesitaba quedarme mejor por las tierras de Sanlúcar de Barrameda y Doñana , a pesar de sus continuas insistencias para desplazarme a Albacete. Eso fue en los años 96-2.000. Seguían llamándole desde muchos sitios para participar en rodajes de documentales y películas de cine: la más celebrada quizás “Los santos inocentes”, donde enseñó a Paco Rabal a andar con “su milana”, bajo la batuta de un admirador suyo, como se confesaba Mario Camus, al ver la habilidad que tenía en el trato con todo tipo de animales.

La primera vez que entrevisté a Aurelio Pérez y donde nos conocimos, entre las Marismas de Trebujena y Sanlúcar de Barrameda.

Su especialidad de todos modos siempre fue la cetrería. Rodríguez de la Fuente recuperó para España el arte de la cetrería, que se había extinguido desde hacía siglos. Y Aurelio heredó las vastas y ancestrales habilidades para el manejo de rapaces del gran divulgador español. Sin temor a equivocarme Aurelio Pérez era el único que llegó a asimilar las técnicas auténticas de la cetrería de manos de Félix. No es pasión de amigo, pero no había otra persona que supiera tanto de cetrería como Aurelio Pérez en la actualidad. Ambos proyectamos realizar en las Marismas de Sanlúcar de Barrameda una experiencia curiosa con la cetrería, aunque lo fuímos posponiendo esperando mejores tiempos, ya que involucramos a Miguel de la Quadra Salcedo. Algún día quiero recuperar ese antiguo proyecto que estaba dedicado a José Antonio Valverde, antes de que el gran científico falleciera.

Él nunca imaginó que se convertiría en el hombre de confianza de Rodríguez de la Fuente. De hecho, el divulgador le llamó para hacerse cargo utilizando la cetrería en las operaciones de control de aves que interrumpían los vuelos de los aviones en los aeropuertos. Práctica que desde los años setenta se extendió por muchos aeropuertos internacionales. Aunque Félix vió en Aurelio tal habilidad que se lo llevó a trabajar en los rodajes de “El Hombre y la Tierra”. Y ahí estuvieron siempre codo con codo hasta 1.980, donde Aurelio acompañó a su amigo Félix a Canadá. Después regresarían a España y Aurelio no viajó poco después a Alaska, donde Félix perdió la vida.

Aurelio ya continuó trabajando especialmente con Joaquín Araujo, en los rodajes que hizo de otras series nuevas. Tras su experiencia en Albacete, volvió a Madrid hasta que un cáncer fue minándole su físico, aunque no su fuerza interior. Es realmente lamentable que personas como Aurelio pasen despercibidos para el gran público, a pesar de su labor inestimable. Nos ha dejado sus memorias en forma de libro, que está esperando una segunda edición, ya que la primera quedó totalmente agotada.

Manuel J. Márquez Moy

NO HAY ANÁLISIS DE LA DESEMBOCADURA DEL GUADALQUIVIR

Albures en el día de ayer muertos en la orilla de las playas de Sanlúcar

Esa es la conclusión a la que se puede llegar en la reunión de la Junta de Portavoces que ha habido esta mañana en el Ayuntamiento, en el Palacio Municipal. Irene García, no ha estado presente, sino el Portavoz del Equipo de Gobierno, Víctor Mora. En la reunión se ha limitado a dar información, según hemos podido saber, de unos supuestos análisis que no se sabe muy bien dónde están ni a quién corresponde, ni quiénes los tienen. Se ha limitado a insistir que lo que hay son carpas muertas, y que las razones de la acumulación de lodos se deben a múltiples posibilidades, como la apertura del fondo de los embalses de la cuenca del Guadalquivir, a la sequía reinante.

Junta de Portavoces, con Antonio Prats (PA), Juan Marín (CIS), Manuel Mª Gil (IU), Victor Mora (PSOE), José Luis Cuevas (AS) y Luis Cuevas (PP).

Si ello fuera así, habría gravísimas responsabilidades por parte de la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir por permitir y licitar la creación de más embalses de los límites soportables por el río, ya que al haber casi 60 embalses es normal que no haya agua, y que se la reserven para los riegos y otros menesteres, dejando al Estuario como una auténtica cloaca.

Si el efecto o el fenómeno fuera natural, como han apuntado algunos, entre ellas la Alcadesa, Irene García, y José Antonio Gómez Periñán, Delegado del Gobierno de la Junta en Cádiz, sería aplicable a un río que no ha sido domesticado, manipulado y agredido por la sociedad. Una sociedad consciente y consecuente no hubiera permitido excederse en construir tanto dique, presa, embalse, esclusa y ampliar el Puerto de Sevilla hasta límites extremos.

Si el fenómeno fuera natural entonces habría que dejar actuar a la propia naturaleza, porque sería normal que un río se secase por sequía y se beneficiaran unas especies y otras no. Pero ante tanta acción antrópica, del hombre,, invadiendo el espacio natural del río hasta extremos insostenibles no cabe el responsabilizar la situación de la acumulación de lodos y otras alteraciones a fenómenos naturales.

Otro pez sapo muerto ayer en la orilla

En definitiva, entre una y otra cosa, no tenemos análisis, no sabemos dónde están, ni qué se ha hecho hasta el momento. Ninguna documentación se ha entregado a los portavoces de los partidos políticos, representantes legítimos de la ciudadanía, por lo que la Alcaldesa incumple una vez más sus afirmaciones de ayer Jueves, donde dijo que facilitaría la documentación de los análisis, en los que se basaba para declarar tajantemente, que no hay contaminación química. Eso levanta aún más sospechas sobre la realidad de lo que le pasa al Estuario.

Al final de la Junta de Portavoces, han quedado en firmar una moción conjunta para presentarla ante los organismos competentes para que den información detallada de todo. Entonces, esto es el colmo de la desesperación, pues si el PSOE local que Gobierna el Ayuntamiento junto al CIS van a firmar ahora una moción, ¿ en qué análisis se están basando?. Por último también habría que analizar algunos de los peces muertos, como lubinas y sapos para saber la causa de la mortalidad masiva de peces en todo el área litoral de Sanlúcar de Barrameda.

Manuel J. Márquez Moy

MAR BARRERA O LA AVENTURA DE LA VIDA, UN ROSTRO TRADICIONAL DE CANAL SUR

Mar Barrera y yo al acabar el día de la grabación del capítulo en el Palacio Ducal de Medina Sidonia y el realizador y operador de cámara buscando enfoques.

Mar Barrera está que no para. Desde que salió de Sanlúcar de Barrameda tras su paso por Telesanlúcar se propuso ponerse las pilas y hacer una de las tantas cosas que le apasionan y que había dejado aparcada antes de venir . Su cálida voz le ayudó a realizar la locución y los guiones de los reportajes de “Andalucía sin Fronteras”, con Juan José Téllez y Paco Lobatón, y desde 2.002 no ha parado, tanto como documentalista, guionista y presentadora.

Mar Barrera con Liliane Dahlmann preparándose para una de las tomas en un entorno privilegiado rodeado de arcos andalusíes

Mar Barrera nació en Sevilla, aunque con muy corta edad se trasladó a vivir con su familia a Cádiz, donde rápidamente conectó con la cultura de la Bahía gaditana. Su experiencia en la CADENA SER en Radio Cádiz durante siete años le hizo desembocar en Sanlúcar de Barrameda, en la televisión local, donde coincidimos y comenzamos una trayectoria de profunda amistad. Ella presentaba los informativos, pero tras poco más de un año esto le venía pequeño y le animé a que volara, porque era una chica con mucha desenvoltura, y vitalidad para muchas facetas, dentro del teatro, donde hizo sus pinitos, en la música, pero la comunicación era lo suyo, aunque con las cosas bien hechas, con seriedad y formalidad. Así fue recorriendo platós hasta que el programa que la consagra es “Andaluces por el Mundo”. Su belleza, su sonrisa azul de cielo, y su capacidad de lucha y de superación fueron descubriendo a la Mar Barrera que llevaba dentro.

Empezó con Redacción 7, Productora de Paco Lobatón como redactora y presentadora del magacine "Siete Lunas", a los que le seguirían programas como "Hijos de Andalucía", donde también hacía de reportera y ponía voz a los programas de esta serie, para posteriormente pasar con Andreu Buenafuente por TVE en el Terrat en el programa "Teleobjetivo". Se embarcó en "Andaluces por el mundo" como reportera, guionista y presentadora hasta llegar al programa actual.

Hace poco tiempo empezó el rodaje de una nueva serie para Canal 2 de Andalucía, donde compagina sus colaboraciones con “Vista Pública” de Mariñas, con reportajes sobre sucesos, donde presenta, locuciona y realiza también reportajes. Por fin, Mar ha conseguido poder hacer un programa más a su medida, como “Andalucía con estilo”, donde a través de un personaje conocido por el gran público se introduce en sus casas para hablar de arquitectura, moda, decoración, y vivencias del personaje. Se estrenó con Raquel Revuelta, a la que le seguirán personajes como el sevillista Enzo Maresca, el rejoneador Ángel Peralta, el polifacético Antonio Gala, y un especial en el que pude colaborar con ellos, con la Productora Catagui Producciones que son auténticos profesionales, en el rodaje de un capítulo especial dedicado al Palacio Ducal de Medina Sidonia en Sanlúcar de Barrameda.

Ya se había tomado contacto con la Fundación Casa de Medina Sidonia, poco tiempo antes de morir Luisa Isabel, por lo que se decidió realizar el capítulo como homenaje a la Duquesa de Medina Sidonia, contando como anfitriona con Liliane Mª Dahlmann, Presidenta vitalicia de la Fundación y viuda de Luisa Isabel.
El despacho donde Luisa Isabel, la Duquesa de Medina Sidonia pasaba largas horas estudiando e investigando

El equipo de grabación al completo

Mar Barrera expresa en esta serie su madurez profesional y su versatilidad, llena de sencillez y de cariño. Cada uno andamos en lo nuestro, pero sabemos que estamos disponibles el uno para el otro en el momento en el que haga falta. Yo sigo asesorando, realizando guiones y haciendo labores de documentación para diferentes productoras discográficas o de TV.

Mar ha emprendido esta nueva aventura después de recorrer casi medio mundo con su anterior serie de “Andaluces por el mundo”, viajando a Dubai, Toronto, Los Ángeles, París, Hong Kong....

Pero estoy seguro que le esperan grandes proyectos para esta auténtica aventurera de la Vida. Su gran capacidad para asimilar con rapidez el contexto en el que se está moviendo, en el programa que sea, hace que se adapte con cierta agilidad al guión que le ponen por delante. Yo no descartaría que Mar la descubrieran un día para ser actriz, ya que cualidades no le faltan. Tiene una gran sensibilidad y empatía lo que permite que se gane rápidamente a su interlocutor en lo que respecta a sus relaciones sociales.

El Programa se emite los Jueves en el Canal 2 de Andalucía a las 22.00.

Manuel J. Márquez Moy

“PREMIO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN”

Luisa Isabel presentando en un acto celebrado en el Palacio Ducal a uno de sus filósofos favoritos, Eduardo Subirats.

Esta tarde he asistido al Pleno Extraordinario que ha dado lugar a que se tramite el expediente favorable por unanimidad de declarar “Hija Adoptiva” de Sanlúcar de Barrameda a Luisa I. Álvarez de Toledo y Maura.

Entre las ideas que han barajado algunos concejales han destacado el que alguna calle o avenida o la Calzada del Ejército lleve su nombre, el de algún premio literario, de teatro, aunque al final se ha divagado sobre todo ello pensando que lo mejor sería que se decidiera en el seno de la propia Fundación Casa de Medina Sidonia, donde está representado el Ayuntamiento.

Si hay algo que ha caracterizado a Luisa Isabel ha sido su eterna lucha por la dignidad humana, por los derechos humanos y la libertad de expresión por encima de todo. Así que mi propuesta sería, crear un premio “a la libertad de expresión” a nivel literario, periodístico y artístico. Creo que sería de una satisfacción tremenda para ella, pues es lo que valoraba sobremanera y lo que hizo que valorásemos su valentía y coherencia durante toda su trayectoria. No dudaba en hacer un análisis afinado y perspicaz de cualquier situación política, social o cultural. Si luchó por la democracia y los derechos fundamentales en su juventud, no fue una fiebre pasajera, sino que mantuvo ese sentido crítico hasta el día de su muerte. No terminó acomodándose con los años, para nada. Exigente consigo mismo y con los demás, cultivó con los años la habilidad necesaria para denunciar, para poner en entredicho ciertos fundamentos insostenibles, ya que no sólo fue el caso del descubrimiento de América el capítulo de la Historia que hizo tambalearse como historia oficial.

Los dos en la serie de TV "La Noche de los Tiempos". Todos los programas que hicimos durante más de 12 años fueron siempre en riguroso directo.

Era la demostración que no se iba a censurar nada, como le ocurrió en programas "enlatados" en otras Televisiones.

Cuestionó, con pruebas fehacientes, sabiendo relacionar, asociar ideas de aquí y de allá, conceptos para formular y desbaratar lo políticamente correcto, lo oficial, lo asumido de manera colectiva sobre algo que se sustentaba en bases erróneas, en definitiva, no es que le gustara ser incómoda, sino que no era de las que miraban para otro lado, no mantuvo una actitud servil para agradar a nadie, no soportaba a los aduladores, a los arrivistas, por eso el círculo de sus amistades era más pequeño de lo que muchos llegaron a imaginar. Pero entendía que vivía en sociedad y cuando menos se lo esperaba un interlocutor impertinente y pedante, allá soltaba su derechazo con un argumento demoledor e irónico que descolocaba al más pintado.

Me repetía muchas veces, que si hubiera más personas con ese compromiso con la libertad de expresión, no sería ella la única que se llevaría los palos, sino que se lo podría repartir con más personas. Otra cuestión que no se cansó de denunciar era el dirigismo intelectual promovido por los poderosos que impedían que pensáramos por nosotros mismos.

Por ello, apunto hacia esa dirección. Crear un premio de prestigio con su nombre a la labor en defensa y la promoción de la libertad de expresión en las disciplinas citadas anteriormente.

-Enlace con una de las tantas entrevistas en las que hablamos de la libertad de expresión: http://aventura-humana.blogspot.com/2006/11/la-duquesa-de-medina-sidonia-revisa-un.html


Manuel J. Márquez Moy

EL ÚLTIMO ARTÍCULO DE LA DUQUESA DE MEDINA SIDONIA

Pocos días antes de su muerte Luisa Isabel Álvarez de Toledo dejó escrito su último artículo -incluído el último paréntesis de despedida-, referido al primer debate en directo de Rajoy-Zapatero. Como ya adelantó el representante y amigo Jesús Barba, portavoz de la familia y miembro de la Fundación Casa de Medina Sidonia, ella tenía simpatía por José Luis Rodríguez Zapatero, aunque nunca dudaba en decir "las verdades del barquero" cuando creía menester sin tapujo alguno ante cualquier político, fuera de la tendencia que fuera. Como dato anecdótico, hacía referencia en este artículo a Ana de Palacio, famila lejana suya, la cuál estuvo presente el día del funeral. El Ayuntamiento ha declarado tres días de luto oficial.

Debatir es exponer opiniones argumentadas, generalmente opuestas o divergentes de las que mantiene el oponente. En el debate cabe el proyecto realizable, pero también la utopía. Por imposible que sea, la voluntad de conseguir el fin, no permite alcanzar el 100%, pero sí un progreso, en la dirección marcada. El debate no es un batalla, ni un partido de fútbol. No hay vencedores ni vencidos. En el debate pueden participar marrulleros. Son los que aislando el efecto de la causa, se apoyan en medias verdades, que dan por resultado argumentos falsos, o los que esgrimen mentiras sin paliativos, como base de la teoría o la argumentación. La provocación es medio eficaz de hacer perder la "apariencia de razón" al contrario, aunque la tenga sobrada y de peso, al hacerle perder la calma.

Con independencia de la inexactitud de las cifras, manejadas por Rajoy y Zapatero en el primer debate, de lo que ninguno de los dos es culpable, pues las facilitan asesores, las restricciones impuestas, al hacerlo excesivamente rígido y envarado, impidieron, cuando menos a Zapatero, expresarse directamente y con toda claridad. A final, si se hubiesen fijado bien, hubiesen observado que estaba "tascando el freno", no acobardado. Razones tenía sobradas.
Rajoy empezó por achacar al gobierno socialista caos económico, provocado por la política desatinada de Bush, que como bien recordamos, fue apoyada por el PP con celo singular. Todavía recuerdo el mal rato que pasé, escuchando decir a Ana Palacio, a la que admiro, que la guerra haría bajar el precio del petróleo, cuando era obvio que lo disparataría. De Estado Unidos nos viene inflación, descapitalización debida al crédito fácil y amenaza de recesión, que nos cuelga. No es Zapatero el culpable de la quiebra de las inmobiliarias. Que nos íbamos a encontrar donde estamos, si los constructores no se medían, se sabía en tiempo de Aznar. Demasiado bien estamos escapando. Después de esto, se limitó a repetir los reproches, acusaciones y descalificaciones, que a través de la prensa y radios de derechas, se vienen repitiendo desde que subió al poder. Sucesión de afirmaciones, nunca argumentadas, lo cual no le impidió cerrar paréntesis periódico, afirmando haberlas "demostrado", sin haber demostrado absolutamente nada.

Fue juego sucio, efectivo y conocido. Lo inventó el creador del Opus Dei, y lo enseña a través de versículos de "Camino". Al informado no le confunde. Pero al desinformado, sí.
La mirada de Zapatero era clara, limpia. A veces despedía chispas, que reprimía. Hubiese sido bueno que hablase de sus fines. Como hace Obama, descubriendo que Hilary es pura ambición. Personal y política. Pero el guión no lo permitía. De la mirada y los gesto de Rajoy, juzguen Vds. mismos.
Por cierto. Ahora promete pleno empleo, sin explicar cómo se las apañará para conseguirlo. Recuerdo que en la España de 1939 a 1962, en que empezó el auge, hubo pleno empleo. Incluso a los parados los repartían entre los grandes propietarios. Trabajaban de sol a sol, cuando no más. Y muchos los hacían por la comida. Es atavismo del capital, añorar los buenos tiempos del trabajo esclavo.
(Seguí el debate y escribo esto, aprovechando una clara. Llevo 3 semanas con neumonía. Ya estoy más "p' acá" que "p' allá". Pero tardaré más de 3 meses en estar a pleno rendimiento. Lo siento).

Luisa I. Álvarez de Toledo y Maura (XXI Duquesa de Medina Sidonia)

MUERE LA DUQUESA DE MEDINA SIDONIA, EJEMPLO DE COMPROMISO SOCIAL, POLÍTICO Y CULTURAL

Luisa Isabel en una de las tantas entrevistas que mantuvimos en TV

Nunca me imaginé teniendo que escribir el obituario de mi madrina en tantos campos, de una maestra y amiga. Mi primer contacto con ella fue en los años 80, cuando me dispuse con 14 años a visitar el Archivo Ducal para recoger datos sobre la historia de la Algaida, un pinar de Sanlúcar. Me atendió muy amablemente dejándome consultar el Indice de los archivos, que todavía estaba casi terminándolo, tras muchos años de clasificación. Se había dejado las pestañas mirando legajos y más legajos- más de seis mil- para recomponer todo un Archivo, uno de los más importantes de Europa. Tras muchas consultas y experiencias con el paso de los años no fue hasta 1.993 cuando afianzamos una buena amistad. Había que entenderla, su vida no había sido nada fácil, y echamos horas y horas en su despacho en el Palacio Ducal.
Entonces estaba ella de contertulia en el Programa “La Radio de Julia” con Julia Otero en Onda Cero hasta que terminaron después de unos años por censurarla. Algunos pensaban que utilizaba con demasiada ligereza la censura que había sobre ella, pero con el tiempo pude comprobar que era totalmente cierto. Había una clara intención de requerirle a través de las más variopintas operaciones el Archivo Ducal. Esto lo entendieron muchos historiadores e investigadores que veían cómo los legajos del archivo descomponía la Historia Oficial de España, Francia, Bélgica, Holanda, Portugal, Italia y América.
Comenzamos a realizar una serie de programas de TV que atraían al gran público por su didactismo y su denuncia social.

Portada del Sábado Gráfico, después de ocho meses en prisión, en 1.969.

Persona con una preparación exquisita en todas las materias inimaginables, su especial debilidad era el Arte y la Cultura en general, dedicándose en sus inicios a la novela, y posteriormente al ensayo.

Nunca militó en ningún partido político, como se le atribuye, ni siquiera en el Partido Comunista. El calificativo de “Duquesa Roja” le era indiferente, pero se lo adjudicaron por su lucha activa contra el franquismo, que le obligaron a autoexiliarse, hasta que aprovechó una de las amnistías, que la condujeron de nuevo a España, pero el Tribunal de Orden Público (T.O.P) la encarceló durante nueve meses, por la publicación de la novela "La Huelga" y manifestarse contra la bomba de Palomares.

Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura había nacido el 18 de Agosto de 1.936, casi de manera accidental, ya que sus padres tuvieron que cruzar el país hasta Estoril al estallar la Guerra Civil Española. Heredó de su padre Joaquín Álvarez de Toledo en los años 50 el título de Duquesa de Medina Sidonia y otros títulos nobiliarios, siendo tres veces Grande de España. Admirába mucho a su madre, Carmen Maura, por su labor social y sus dotes artísticas como pintora. Luisa Isabel no renunció a la aristocracia por respeto a su familia, aunque siempre declaró su republicanismo, y tuvo una actitud rebelde hacia la clase nobiliaria, ya que ella rechazaba la vida del sarao y se negó a ser mujer florero. Luisa Isabel se inclinó por la investigación y el estudio casi sin pausa.

Podríamos destacar muchísimos aspectos de su vida, pero su lucha en sus último treinta años consistió en conservar el Patrimonio Cultural del Palacio Ducal de Medina Sidonia y el Archivo, que tuvo que trasladarlo desde Madrid hasta que se afincó definitivamente en Sanlúcar en 1.976, nacionalizándose como española y fijando su residencia en el Palacio, y los veranos en Zahara de los Atunes. A través de diversos convenios frustrados con la Universidad Complutense de Madrid, la Junta de Andalucía y la UNED, intentó conservar todo el patrimonio, hasta que finalmente consiguió poco a poco buscar recursos para autofinanciarse a través de la Fundación Casa de Medina Sidonia que ella misma Presidía.

Falleció este viernes 7 de Marzo, dejando en uno de sus últimos artículos referidos al último debate de Rajoy-Zapatero, un hasta luego, anunciando su neumonía, que la tenía “más pa´llá que pa´cá”, textualmente, y pidiendo disculpas, porque hasta al menos tres meses no podría volver a escribir.

Se caracterizaba por ser mujer de fuerte carácter ante las injusticias sociales y la corrupción, siendo todo un ejemplo de lucha denodada por la libertad de expresión, ya que consideraba que el sistema democrático que vivíamos era bastante inquisitorial, según sus propias palabras.
Una de sus mayores enseñanzas para mi fue el día que se refirió a la diferenciación entre ser gente y persona. “Cuando eres persona, y tú ya lo eres, -me decía- comienzas a ser consciente de cómo funciona esta sociedad, y eso es grato pero muy duro porque te sentirás solo en muchas ocasiones”. Y con los años lo fui comprendiendo.

Luisa Isabel con la ex Ministra de Cultura Carmen Calvo en una visita el pasado año al Archivo Ducal de Medina Sidonia.

Ella lamentaba que no hubiésemos entrado en una auténtica Democracia, sino en una Monarquía Parlamentaria, al igual que en la época de Alfonso XIII. Trabajó mucho para despertar el sentido crítico en la gente, para que analizaran y asociaran ideas y sacaran sus propias conclusiones, convencida que así se evitaría el aborregamiento que interesaba al poder.

Su popularidad la alcanzó también por su teoría demostrada con documentación de la época que el descubrimiento de América por Colón fue un camelo, ya que esa ruta se conocía desde mucho antes de 1.492. Destacan sus publicaciones de novelas “La base”, “La cacería”, “La Huelga”, “Presente infinito”, y ensayos de Historia como “Africa versus América”, “Alonso Pérez de Guzmán, General de la Invencible” o “Historia de una Conjura”.

En su juventud fue una destacada amazonas, participando en numerosas competiciones.

Nos ha dejado una de las personas más inteligentes de este país, precisamente el día de un atentado de ETA (el problema vasco lo conocía bastante bien) y el de la aparición muerta de la niña Mari Luz, un asunto, el de las desapariciones de jóvenes y niños, que denunciaba constantemente.

Hoy sábado yacía en su féretro, con un libro entre sus manos, el libro que le acompañó durante toda su vida, su libro de cabecera, que era casi terapéutico para cuando los ánimos lo requería, las "Obras Completas de Manuel y Antonio Machado", regalo de su abuelo, Gabriel Maura Gamazo (hijo del cinco veces Presidente del Gobierno Antonio Maura), que tanto influyó en su formación. En el fondo era así de sencilla.

Manuel J. Márquez Moy
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LA ORACIÓN SILENCIOSA DE MIGUEL ÁNGEL RUIZ LÓPEZ

Miguel Ángel orando el Domingo de Ramos por la mañana, el pasado año, ante el paso de Ntra. Sra. de Gracia y Esperanza, en la Iglesia de San Diego.

Se nos ha marchado Miguel Ángel Ruiz López. Prefiero recordarle en nuestra niñez cuando coincidíamos en misa de 12 en Santo Domingo, atentos a la liturgia de D. Juan Mateo Padilla. Miguel Ángel fue siempre una persona de vocación católica, especialmente dentro de la Hermandad de los Estudiantes. Fue monaguillo, nazareno, Hermano Mayor, costalero, capataz y pregonero de la Semana Santa. Fue un ser humano, con defectos y virtudes, como todos. Y en este tiempo de Cuaresma Miguel Ángel ha dado un ejemplo de oración silenciosa. En la última etapa de su vida se incorporó al mundo de la política municipal, donde durante la pasada legislatura ostentó el cargo de Concejal-Delegado de Turismo. Hasta siempre Miguel Ángel.

Manuel J. Márquez Moy, en nombre de todos los que hacemos posible este blog

EL CAMINO DE LA VIDA por Elena Ochoa

Una de las mayores satisfacciones de estos últimos años a nivel personal fue poder ponerme en contacto con Elena Ochoa, y no porque fuera un referente por su paso por TVE en la década de los ochenta, sino por su faceta de Psicóloga especializada en disciplinas muy complejas relativas a patologías mentales. Al presentarle el Programa de Investigación, no dudó en facilitarme todo lo que estuviera a su alcance, además de la colaboración en cuestiones puntuales por su parte y por su marido, Norman Foster. Aunque ahora ella esté dedicada a otras lides, no ha abandonado totalmente su faceta como una de las Psicólogas más prestigiosas. También la tendremos en Sanlúcar para aportarnos su experiencia.

Una de las cuestiones que abarca este programa de investigación es la Naturaleza Humana y la Psicología Social. En este artículo, Elena Ochoa, analiza con lenguaje literario algo primordial en todo ser humano: no olvidarnos nunca de ocuparnos de nosotros mismos.

Imagínese un camino largo y estrecho. Imagínese también que ese camino angosto y siempre solitario le conduce a lo que, desde muy joven, había soñado: quizá a una estabilidad económica notable, a un amor tierno y suave, al Estado tan esperado en el que supone que sus hijos gozarán de la felicidad que a usted se le ha negado, o quizá, a aquel éxito profesional que el mundo halaga y premia. El camino, repito, es muy largo y angosto, lleno de vericuetos en donde falta el agua y el alimento. Pero usted, que no ceja en su empeño, que tiene una voluntad firme y que se cree capaz de afrontar lluvias y tormentas, preparado para aguantar sin sombrero un sol abrasador y sin abrigo la noche más fría, aguanta y sigue caminando.

Imagínese que cuando siente cansancio y las fuerzas le fallan se consuela llorando en silencio, o se distrae haciendo unas cuantas filigranas con tres hierbajos que recoge esa tarde en la cuneta. Y sigue caminando. Porque usted está convencido que lo importante es seguir, ya que el rendirse o darse un respiro una mañana, le haría sentirse mal, es decir, le haría sentirse culpable: por esto renuncia a gustos y placeres, no se para a contemplar el cambio del color de las hojas en otoño ni se permite escuchar el canto de los pájaros. Tiene prisa y quiere controlar cada movimiento que ocurre en el camino, en su camino que le conducirá hacia lo que había soñado desde muy joven. Y sigue, sigue caminando por ese sendero angosto que usted escogió como itinerario para llegar a sus deseos.

Con el paso del tiempo, a veces bastante pesado, usted suele recordar que de niño, de joven y también un poco más mayor estudiaba con ahínco hasta la madrugada mientras sus compañeros jugaban a las canicas, tomaban unas copas o dormían a pierna suelta; usted luego trabajó duro aunque no podía evitar de vez en cuando el mirar cómo a lo lejos la gente tomaba el sol en la llanura o chapoteaba risueño en el acantilado; usted también se casó, porque se enamoró y además era lo suyo, y acumuló obligaciones, letras del piso, facturas de colegio y de la ropa de los niños y dejó entonces de leer poesía. Porque no tenía tiempo, porque tenía que seguir en el camino hacia lo que creía eran sus deseos.

Imagínese que hasta hoy su cuerpo y su mente siempre le han respondido. Todo ha estado, pues, bajo su control: ha gozado de una salud de roble, su familia ha tirado bien, es decir, vive como tiene que ser, ha logrado un prestigio profesional aceptable y un bolsillo sin demasiados agujeros. Imagínese entonces que ese camino largo y angosto, que ha sido su vida, deja de ser tal: se hace ancho y corto, o quizá, hasta desaparece sin motivo. Y se da cuenta que su vida errante ha sido fruto de su imaginación: de una culpabilidad terrible que le ha llevado a esmerarse en no equivocarse, a tener pánico a no ser perfecto. Y ahora solo usted consigo mismo y de repente, su cuerpo de carne y hueso protesta: suda tiembla, no respira y siente miedo, mucho miedo. Miedo a usted mismo.

Elena Ochoa es Editora de Ivory Press, Psicopatóloga, y colaboradora del Programa de Investigación “Las Huellas de la Memoria”.

EL ALMA COMPARTIDA DE MANOLO SANLÚCAR

Antes de empezar el acto, Manolo flanqueado por David González (Almuzara) y la Alcaldesa Irene García

En la noche de ayer jueves se presentó en un Auditorio de la Merced abarrotado el nuevo libro de Manolo Sanlúcar. Este libro venía fraguándose desde hacía tiempo y quiso nacer como una biografía a Isidro Muñoz, a su padre, hace ya unos seis años. Yo andaba con cierta asiduidad por la casa de la familia Muñoz Alcón en el Barrio, y aparte de mi amistad con Manolo desde hacía tiempo, el mayor de la saga de los artistas, en aquélla época mi relación se intensificó con los padres, especialmente con Isidro. Ya andaba con “el carné caducao”, como él repetía ante sus fatigas, desvanecimientos y enfermedades coronarias. Pero ahí se mantenía al frente. La cara pálida, pero sin perderle la mirada de al toro de la Vida. Fueron tantas sus confesiones en la intimidad, que su hijo José Miguel Évora y Mari Pepa me propusieron ayudarles a escribir la biografía del padre.

Su mujer Ana durante el acto, "quien me sostiene" (dice Manolo en el libro en su dedicatoria)

Juan Manuel Suárez Japón, amigo y prologuista del libro y actual Rector de la UNIA (Universidad Internacional de Andalucía)

Isidro no perdía su sentido del humor, y la filosofía de su vida era una constante que se agradecía, al menos yo, que siempre me había gustado escuchar a la gente mayor. La cuestión es que el proyecto se quedó en dique seco, además de coincidir que Isidro fue empeorando hasta su muerte.

De todos modos Manolo Sanlúcar, que andaba metido soportando y conviviendo con el peso del dolor la ausencia de su hijo, comenzó a esbozar unos apuntes que fueron tomando forma. Ana, su mujer inseparable, me lo comentaba con una tímida esperanza, de que la pasión que le tenía a la literatura estaba permitiendo a Manolo, al menos, hablar a través de la palabra escrita. Ayer lo explicó muy bien el propio Manolo, en cuanto a la genética, la fisiología y fisonomía con su padre, dos gotas de agua. Un día lo comentamos en su casa, que cuando se miraba al espejo cada vez se veía más aspecto del padre, y él decía que incluso su propia cara más envejecida que la de su progenitor.

Manolo en uno de los tantos momentos emotivos agradece los aplausos del público que llenaba el Auditorio

La muerte del padre fue el aldabonazo a su crisis existencial, aunque el trabajo le mantenía entretenido, aunque sin motivación. Entonces vino Carlos Saura con “Iberia”, y la grabación discográfica última de “Medea”. Y entre el Pedroso y Sanlúcar encontraba su quietud, su silencio para llorar, para vivir su dolor, aunque también para escribir. Manolo con el tiempo se había ido convirtiendo cada vez más en un pensador. Y no un pensador cualquiera, sino en un filósofo que zarandeaba los cimientos de nuestra cultura. Como dijo ayer Juan Manuel Suárez Japón muy acertadamente, en Manolo no habitaba sólo ése guitarrista flamenco de los setenta y ochenta, con el que muchos todavía le asociaban, sino que estaba el músico en su más amplio sentido, como concertista, a la altura de los más grandes de Europa, el poeta, y el humanista a través de una profunda filosofía de hoy, actual, pareja a las mismas actividades que el padre cultivara en vida. De ahí el título del libro de “el alma compartida”. Su padre nació en él y con él anduvo siempre en su personalidad y en su forma de concebir el mundo.

De todo ese pensamiento fue naciendo sus escritos, que se transformaron en el libro que se presentó. Un libro que nos sitúa en el contexto social de las diferentes épocas vividas por sus padres y antepasados, y entre apuntes biográficos introduce también su denuncia social, tratando a veces de buscar la empatía en asuntos que entonces no alcanzaba a comprender del todo, y la distancia que da el tiempo le ha ayudado a entender.

Manolo dedicando libros a los asistentes al finalizar el acto

“El alma compartida. Memorias”, es la necesidad de describir todo el magma que lleva dentro, perfilando sensaciones, recuerdos y sentimientos. Los que consigo han ido siempre y los de ahora. Desde hace tiempo reivindiqué la figura del Manolo Sanlúcar filósofo. Por la amistad que me une y porque llego a entender por una serie de vínculos emocinales el dolor, que es su mejor instrumento, porque no renuncia a él, ya que es una forma de estar con sus dos seres ausentes, siempre he tratado de hablarle a la gente del Manolo Sanlúcar humanista, filósofo, que a veces incluso me ha apasionado más que su música, aunque también es cierto que desde hace poco tiempo disfruto más aún de su obra porque recrea toda su experiencia vital y descubro que su filosofía también está presente, cómo no, en todo su curriculum como flamenco y concertista. Por ello, a los que no conocían esta faceta de Manolo, estoy convencido de cuando lean el libro que necesariamente reflexionarán, encontrarán en su música más riqueza artística si cabe:

“Amarte es un dolor que no se cura,
ni tan siquiera busco que se alivie.
Vivir es para mí una desgracia,
una herida lamida día a día”

Dice en una estrofa de sus poesías. Así ha decidido vivir, porque en el Dios que no cree, de esta manera lo ha querido. Como explica en otra parte del libro. Él no niega la existencia de ese Dios que le ha maltratado, pero no cree en Él aunque esté donde sea. “Piensa en Dios que ya Él te entenderá”, es una máxima de Manolo Sanlúcar.

Se puede decir que Manolo Sanlúcar quiere reconocerse en su hábitat actual, el de los últimos años, aunque se deja llevar por lo que le dicta su propia naturaleza:

“Con el compás del tiempo se marchitó mi vida.
Un golpe terrorista reventó mis entrañas
viniendo, gota a gota, a donde estoy ahora,
y, ¿dónde estoy ahora...? ¡¿Dónde estoy yo ahora?!”

Manuel J. Márquez Moy